# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1905_S359
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Der Heilige Geist wird nicht durch das Gesetz ꝛc. empfangen. 359

Der Heilige Geist wird nicht durch das Gesetz, sondern
durch die Predigt vom Glauben empfangen.

(Schluß.)

Endlich lehrt nun Paulus hierbei noch, daß des Geistes Einwohnung
und Wirkung in den Herzen der Gläubigen auch Folge und Wirkung
ihres Glaubens ist. Ausdrücklich sagt er ja, daß Christus uns erlöst
hat, damit wir den verheißenen Geist empfingen durch den Glauben, V. 14.,
und V. 9.: „Die des Glaubens sind, werden gesegnet mit dem gläubigen
Abraham.“ Als Gegensatz zu „die mit des Gesetzes Werken umgehen“, V. 10.,
kann die Bezeichnung l e xοrse gut wiedergegeben werden durch „die mit
dem Glauben umgehen“, das ist, deren Sein und Wesen und Leben durch
den Glauben charakterisirt wird, die täglich im Glauben zu stehen und zuzu⸗
nehmen trachten. Erst muß der Glaube im Herzen gewirkt werden, und
dann bringt der Glaube den Heiligen Geist mit sich, wie wir Eingangs aus
der Apologie hörten. Die Gläubigen werden, weil sie gläubig sind, mit
dem Geist und seinen Gaben gesegnet. Der Glaube ist ja nichts anderes als
das in uns gepflanzte Wort Gottes, Röm. 10, 8., und das birgt den Geist
in sich und hat dann in unserm Herzen die Wirkung, daß es uns durch den
Geist heiligt und erneuert und in seine Art wandelt. Jacobus ermahnt uns
daher, weil alle gute und vollkommene Gabe vom Vater und von dem Wort
der Wahrheit kommt, also: „Darum so leget ab alle Unsauberkeit und alle
Bosheit und nehmet das Wort an mit Sanftmuth, das in euch gepflanzet ist,
welches kann eure Seelen selig machen“, das ist, wartet sein, wie ein pflege⸗
befohlenes Kind, 1, 21. f. Und wie Jacobus verheißt, daß wir beim pflegen⸗
den Warten des eingepflanzten Wortes selig werden, so verheißt auch Paulus
in unserm Brief: „Wer auf den Geist säet, der wird von dem Geist das ewige
Leben ernten“, 6,8. In unserm Passus aber hat Paulus das Wort aus Haba⸗
kuk citirt: „Der Gerechte wird seines Glaubens leben.“ Auch hier ist zunächft
damit das ewige Leben in Folge des Glaubens (2 οτεο᷑ε) verheißen. Im
ewigen Leben werden wir erwachen nach Gottes Bilde, sagt Ps. 17, 15.; da
werden wir denn vollkommen, vollkommen heilig und gerecht, Gott gleich sein,
1 Joh. 3, 2. Da wird denn alle Sünde und sündliche Lust aus uns rein
ausgefegt sein, und unser Leib wird ähnlich sein dem verklärten Leibe Christi.
Aber Christus hat nicht nur verheißen: Wer glaubt, wird selig, sondern auch:
Wer glaubt, hat das ewige Leben, hat es jetzt schon, umfaßt in und mit dem
Glauben schon einen Anhub desselben, eben in und mit der Einwohnung
des Heiligen Geistes. So sagt ja Paulus im 8. Capitel des Römerbriefes:
„So Christus in euch ist, so ist der Leib zwar todt um der Sünde willen,
der Geist aber ist das Leben um der Gerechtigkeit willen. So nun
der Geist deß, der IEsum von den Todten auferwecket hat, in euch wohnet,
so wird auch derselbige, der Christum von den Todten auferwecket hat, eure