# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1905_S411
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Vermischtes. 411

ein der Größe der Schuld entsprechendes Urtheil wird nicht ausgesprochen.
So ist es denn nur zu natürlich, daß der Unglaube triumphirt und daß
D. Fischer öffentlich verkündigt, dieser Bescheid hindere ihn nicht, weiter zu
lehren, wie er es bisher gethan. Wir wissen wohl, daß der erhöhte Heiland
seine Kirche wird zu schützen wissen, daß auch D. Fischers Lästerung sie nicht
überwinden kann. Ist aber der gethane Spruch des Hohenrathes wirklich
das letzte Wort in dieser Sache, dann ist das Schicksal der von diesem ge⸗
leiteten Kirche damit besiegelt. Wie dort zu Jerusalem, gilt auch hier sein
Wort: „Von nun an werdet ihr sehen des Menschen Sohn kommen in den
Wolken. Sein Name aber ist Treu und Wahrhaftig! Was sollen wir
thun? Verlangt nicht das Außerordentliche der Sache auch Außerordent⸗
liches von uns? Wir wissen, es hängt Tod und Leben, Himmel und Hölle
daran. Denn hat D. Fischer recht, so ist keine Möglichkeit vorhanden, daß
Sünder selig werden, kein Trost, kein Heil, keine Hoffnung für Zeit und
Ewigkeit! Was sollen wir thun? Vor allem dem HErrn auf den Knieen
danken für sein gutes Bekenntniß. Sodann ihn selbst bekennen als den
Sohn Gottes, des Hochgelobten, und ihm treu sein bis in den Tod! Ist
das aber hier genug? Wir wollen an unserm Theil auch öffentlich bekennen,
daß wir es für die heilige Pflicht des Evangelischen Oberkirchenraths halten,
daß er das Bekenntniß der Kirche schützt und den Feinden desselben ihre
Arbeit unmöglich macht. Bleibt das aber vergeblich, findet die Lästerung
des HErrn JEsu wirklich Duldung und Anerkennung, dann haben wir nur
Einen Wunsch, nämlich daß der HErr uns die Augen öffnet, damit wir den
Bergungsort zur rechten Zeit sehen und erreichen, den er uns bereitet hat für
den Tag, an dem er kommt in den Wolken zum Gericht über eine von ihm
abgefallene, götzendienerische evangelische Kirche! Sorgen wir dafür, daß
wir nicht in ihrem Verderben mit umkommen! 1. Der HErr JEsus hat
es feierlich beschworen, daß er Christus ist, des lebendigen Gottes Sohn.
D. Fischer macht ihn zum Lügner und sagt: Er ist es nicht. 2. Der HErr
IEsus hat dies Bekenntniß zum Grundstein seiner Kirche gemacht. D. Fischer
sucht diesen Grundstein zu entfernen und damit die Kirche IEsu Christi zu
zerstören. 3. In Jerusalem sehen aller Augen auf den Hohenrath und er⸗
warten von ihm das entscheidende Wort. In Berlin liegt die Sache ebenso.
4. Der Hoherath zu Jerusalem will um jeden Preis eine Entscheidung herbei⸗
führen. Vom Hohenrath in Berlin kann man das nicht sagen. 5. In
Jerusalem weiß man noch, daß Gotteslästerung eine Sünde ist, die nur
durch den Tod des Lästerers gesühnt werden kann. In Berlin hat man
das vergessen und läßt die Lästerer des HErrn IEsu ungestraft gewähren.
6. In Jerusalem fürchten die Juden den Hohenrath und lassen sich das
Urtheil gefallen. In Berlin scheint der Hoherath die Juden zu fürchten und
ihre Genossen. 7. Für den Hohenrath zu Jerusalem ist Vergebung zu er⸗
hoffen in Kraft des ersten Kreuzeswortes unsers HErrn. Gilt für den
Hohenrath in Berlin auch: „Sie wissen nicht, was sie thun“? 8. In Jeru⸗