# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1905_S427
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 427

Ziele der Conferenz in allen Theilen Deutschlands zu vertreten und zu fördern sich
zur Aufgabe gemacht hat. Ueber das Programm des „Eisenacher Bundes“ wird
Folgendes gesagt: Der Eisenacher Bund ist eine Glaubens⸗ und Arbeitsgemeinschaft,
die dem Evangelium von dem Sohne Gottes dienen und die Sache seines Reiches mit
allen Kräften fördern will. Der Eisenacher Bund vertritt die Ueberzeugung, daß in
der evangelischen Kirche zu Recht besteht allein das Evangelium des Neuen Testa⸗
ments und der Reformation: die frohe Botschaft von dem eingeborenen Sohne
Gottes, der gestorben ist zur Versöhnung für unsere Sünden, der auferstanden ist
und lebt und bei uns ist alle Tage, in welchem wir, allein durch den Glauben und
nicht durch die Werke, Gerechtigkeit und Leben haben. Dem Versuch der neuesten
Theologie, das Evangelium des Neuen Testaments umzukehren, aus Kirche und
Schule zu verdrängen und dafür ein anderes Evangelium einzuführen, das doch kein
Evangelium ist, werden wir bis aufs Blut (2) widerstehen. Der Kirche werden wir
Treue halten und sie nicht verlassen, es sei denn, daß sie selbst den Sohn Gottes ver⸗
leugnet. Denn die Kirche steht und fällt mit dem Evangelium von dem Sohn Gottes.
Die Mitglieder des Bundes wollen sich unter einander dienen: Sie wollen sich im
Gebet tragen, in der Erkenntniß Christi fördern, im Kampf des Glaubens ermuthi⸗
gen, zum Ernst der Heiligung aneifern, in den Werken des Glaubens und der Liebe
einander helfen. Die Mitglieder des Bundes wollen der Kirche dienen: Sie wollen
helfen, daß die dem Glauben Entfremdeten zu Gott zurückgeführt werden, daß die an
dem Sohn Gottes Irregewordenen ihn wieder anbeten lernen, daß die Entstellungen
des Evangeliums bekämpft und die Irrthümer der Zeit überwunden werden. Die
Mitglieder des Bundes wollen dem Reich Gottes dienen: Sie wollen dazu mitwir⸗
ken, daß das Evangelium allen Völkern verkündigt wird, daß die Mission zur gemein⸗
samen Sache aller Gläubigen werde und daß die Gemeinde des Herrn lerne, für die
große Sache seines Reiches Opfer zu bringen, die eines Heilandes werth sind, der sich
selbst für uns dargegeben hat. Die Mitglieder des Bundes wollen vor allem Gott
dienen und darnach ringen, daß ihr ganzes Leben die Herrlichkeit Jesu verkündige, in
der Kraft seines Geistes, zur Ehre Gottes des Vaters. — Mitglieder des Eisenacher
Bundes können sowohl einzelne Personen wie Körperschaften und Vereinigungen wer⸗
den, die einverstanden sind mit den Bestrebungen des Bundes. — Der „Eisenacher
Bund“ befürwortet somit zwar eine Bekämpfung der liberalen Theologie, aber nur
bis zu einem gewissen Grade, nämlich so, daß dabei die Staatskirche nicht zu Grunde
geht, also noch längst nicht „bis aufs Blut“. F. B.

Ueber die ausnahmsweise Zulassung des Einzelkelches faßte die Eisenacher
Kirchenconferenz folgenden Beschluß: „Die Kirchenconferenz empfiehlt den Kirchen⸗
regierungen: die Gemeinsitte des Gesammtkelches beim heiligen Abendmahl in ihrem
Gebiete aufrechtzuerhalten und jeder willkürlichen Einführung des Einzelkelches mit
Entschiedenheit entgegenzutreten, falls aber das Verlangen nach Gestattung dessel⸗
ben auf kirchenordnungsmäßigem Wege ihm vorgebracht werde, etwaige Ausnahmen
nur dann zuzulassen, wenn der gestellte Antrag den Sinn und die Würde des Saera⸗
ments unzweifelhaft wahrt und zum Ausdruck bringt.“

Die Gemeinschaftsbewegung war ein Hauptgegenstand auf der Eisenacher
Kirchenconferenz. Man fürchtet, daß sich die Gemeinschaften von den Landeskirchen
trennen werden. Die Berathungen beschäftigten sich deshalb zum großen Theil da⸗
mit, wie es die Pastoren anfangen müßten, um diese Trennung zu verhüten. Von
der Lehrstellung der Gemeinschaftsleute heißt es in den gefaßten Beschlüssen: „5. In
einem erheblichen Gebiete der Gemeinschaftsbewegung haben sich wesentliche und
tiefgreifende Abweichungen von der „gesunden“ Lehre des biblischen und kirchlichen
Christenthums in nachdrücklicher Weise herausgearbeitet: 1. eine bedenkliche Ver⸗
schiebung des Verhältnisses zwischen Wort Gottes und Heiligem Geist; 2. eine ein⸗