# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1905_S432
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

432 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

11,000 Studenten sich noch besonderen Missionsstudien widmeten. Aus der Schaar
der sogenannten „studentischen Freiwilligen für die Mission“ sind 3500 Missionare
hervorgegangen, die auf den verschiedensten Missionsfeldern wirken. Die Conferenz
von Zeist bestätigte das vor zehn Jahren verfaßte Bundesstatut, wonach der Christ⸗
liche Studenten⸗Weltbund den Zweck hat, „Studenten zu Jüngern Jesu Christi zu
machen, als ihres alleinigen Heilandes und Gottes“. Auf Einladung der japani⸗
schen Delegaten wird die nächste studentische Weltconferenz in Tokio stattfinden.
(D. S.)
Das Buhlen des Pabstes um die Gunst der Americaner. Am 31. Juli empfing
Pabst Pius X. eine größere Anzahl americanischer Pilger in einer Privataudienz.
Nachdem er jeden einzelnen von den nahezu hundert Pilgern zum Handkuß zugelassen
hatte, hielt er eine Ansprache, in welcher er erklärte: er liebe die Americaner, selbst
die nichtkatholischen, um der Freiheit willen, welche sie der Kirche gewähren. Er
schloß seine Rede mit den Worten: „America hat ein gutes Anrecht darauf, die älteste
Tochter der Kirche genannt zu werden, obwohl es als jüngste in die Reihe der Na⸗
tionen eintrat, wegen der Beweise der Loyalität, Frömmigkeit und Duldsamkeit, die
es gegeben hat. Die Katholiken in America sind nicht nur geschützt, sondern auch
geachtet.“ Pius X. entbot daher allen Americanern seinen päbstlichen Segen. Nach
der Audienz wurde der Pabst, umgeben von dem ganzen Pilgerzug, photographirt.
Vorher hatte der Pabst bereits den Bischöfen Keiley von Savannah und Northrop
von Charleston, die mit den americanischen Pilgern angelangt waren, eine freund⸗
liche Audienz ertheilt. — Das Traurigste ist hierbei, daß viele Protestanten und die
höchsten Beamten unsers Landes nicht mehr merken, daß dies Buhlen des Pabstes
um die Gunst der Americaner nur ein Mittel ist, um dem Protestantismus und der
americanischen Freiheit den Garaus zu machen. F. B.
Papistische Intoleranz in Spanien. Die katholische Kirche, wie sie nun einmal
ist, mit einem Oberhaupt, das von den Jesuiten beherrscht wird, muß ein unver⸗
söhnlicher Gegner der evangelischen Kirche sein. Die Centrumspartei in Deutsch⸗
land hat wohl mehr als einmal eine Lanze für die Toleranz gebrochen, aber nur
wenn es galt, gewisse Schranken zu beseitigen, die der Staat der unheilvollen
Wirksamkeit gewisser geistlicher Orden oder anmaßender Kirchenfürsten hatte ziehen
müssen. Wo immer die katholischen Priester eine herrschende Stellung einnehmen,
suchen sie die Evangelischen zu vernichten. Toleranz gegen Protestanten in einem
katholischen Land wäre nach römischer Auffassung grobe Sünde. Das klassische
Land römischen Pfaffenhasses, Spanien, liefert dazu einen neuen Beleg. In Bar⸗
celona baute sich die englische Colonie eine Kapelle. Die Clerisei der Stadt gerieth
darüber in die größte Aufregung. Das Tageblatt hetzte in den unfläthigsten Aus⸗
drücken dazu auf, „dem Vorrücken der Ketzerei zu wehren und das zu verhindern,
was den größten Schandflecken in der so religibsen Stadt Barcelona bilden würde“.
Der Cardinalerzbischof wandte sich in dieser Angelegenheit an den König selbst, und
dessen Antwort zeigt, welche Macht die katholische Kirche noch im 20. Jahrhundert in
Spanien ist. Alfons XIII. schreibt dem Cardinal, wie tief ihn dieser neue Anschlag
gegen den Glauben der Väter und die Religion des Staates bekümmere. Als katho⸗
lischer König und als ergebener und gläubiger Sohn der alleinseligmachenden Kirche
zögere er nicht, dem Herrn Cardinal zu versichern, daß er es für seine Pflicht halte,
die Pläne zu vereiteln, von denen er in Kenntniß gesetzt worden sei. Allerdings
mußte die Einweihung der Kapelle schließlich doch gestattet werden, aber nicht aus
Rücksichten der Duldung, sondern weil von London ein zu starker Druck auf Alfons
ausgeübt wurde und die Zeiten vorüber sind, in denen die Anschläge Roms durch
die spanische Weltmacht zur Ausführung gebracht werden konnten. (Wb.)