# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1905_S446
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

446 Was lehrt St. Paulus Epheser 1, 3—14 von der Gnadenwahl?

Anee, rò eùνανενενιιον τπνε απἀννριαε μαον, ν 60 xa? reοπτεοπανννεε ëερρονι⁰ς-
nyre rꝙ xνεοπρμtre ά²d. ππακενεαιιναςε τσ dτνεον. Diese letzte Aussage des Ab⸗
schnitts wird mittelst s7α an das vorhergehende eVr Abtorc angeschlossen.
Das e 6 V. 13 entspricht dem V. 11. Alles Gute, was Gott in Zeit
und Ewigkeit an uns gethan, wie die ewige Erkürung, so auch der gegen⸗
wärtige Segen ist durch Christum vermittelt, erworben, verdient. Christo
verdanken die Heidenchristen auch ihre Versiegelung mit dem Heiligen Geiste.
Das ey & an der Spitze des Satzes wird dann in dem e vor xal xtereb-
oarres wieder aufgenommen. Das Prädicat zu 5½6rs ist eοσροανμιαννντε, dem
die Participien ισα³α⁴μιiτεε ete. und xtoreh⁰aνres vorangeschickt sind. Die
Meinung ist also diese: durch welchen auch ihr, nachdem ihr das Wort der
Wahrheit, das Evangelium von eurer Seligkeit gehört habt, durch welchen
ihr, nachdem ihr auch geglaubt, das Evangelium im Glauben aufgenommen
habt, versiegelt worden seid mit dem Heiligen Geist der Verheißung. Was
den Heiden, die der Apostel hier anredet, zunächst geschehen, ist demnach,
daß sie das Wort der Wahrheit, das Evangelium von ihrer Seligkeit gehört
haben und so zum Glauben gekommen und durch den Glauben Gottes Kinder
geworden sind. So ist also auch an ihnen der Rath Gottes, die Verordnung
zur Kindschaft schon hinausgegangen. Und nachdem sie gläubig geworden,
sind sie versiegelt worden mit dem ihnen verheißenen Heiligen Geist. Und das
gilt von allen gläubigen Christen. Der Heilige Geist Gottes wohnt in den
Herzen der gläubigen Kinder Gottes, und der ist ein Siegel, das Gott ihnen
aufgedrückt hat. Ein Besitzer drückt einem Eigenthum, einem kostbaren
Eigenthum, das er nicht gern verlieren möchte, sein Siegel auf, um es gegen
fremden Anspruch sicher zu stellen, erklärt damit: das ist mein, das darf und
soll mir Niemand nehmen. Wir Christen sind Gottes Eigenthum, das Gott
sich schon vor Grundlegung der Welt erkoren hat. Und diesem seinem Eigen⸗
thum hat Gott das Siegel des Geistes aufgeprägt und damit Gewähr ge⸗
geben, daß es Niemand aus seiner Hand reißen kann und soll. Der Heilige
Geist Gottes erhält uns fest in seinem Wort und Glauben. Er ist, wie der
Apostel V. 14 bezeugt, πρααανν ε ππhροομμ⁰ͤde us, ein gewisses Unter⸗
pfand unsers Erbes, des himmlischen Erbes. Und so bewahrt er uns für
das künftige Erbe. Wir sind verfiegelt es ποάντορροαν πνε αερκτνιτπκνα,
auf die Erlösung hin, die Erlösung des Eigenthums. Veherhinces ist hier
concret gemeint, bezeichnet das Eigenthum, das Eigenthum Gottes. Wie
im Alten Bunde Israel Au, *2³⁰ war, so ist jetzt die gläubige Christenheit
das Eigenthumsvolk Gottes. Und dies sein Eigenthumsvolk wird Gott
dereinst, das garantirt, dafür sorgt der Heilige Geist, von allem Uebel er⸗
lösen, ganz und gar aus dieser argen, bösen Welt herausnehmen und ihm
aushelfen zu seinem himmlischen Reich, das Erbe der Kinder einhändigen.
Und das alles ε πααννν ε dενσα το, zum Lob der Herrlichkeit Gottes,
der sich eben auch damit verherrlicht, daß er an seinen auserwählten Kindern
seinen ewigen Rath und Vorsatz bis ans Ende sicher hinausführt.