# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1905_S548
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548 Theologische Dicta Olassica.

Bekanntlich hat Bengel durch eine höchst künstliche, kaum verständliche
Rechnung, welche er ausführlich in der Einleitung zu seiner erklärten Offen⸗
barung Johannis darlegt, mit Hülfe arithmetischer Progressionen das Jahr
1836 als das Jahr des HErrn herausgebracht. Von der Richtigkeit seiner
Rechnung war er selbst so fest überzeugt, daß er nach einer tödlichen Krank⸗
heit an einen Freund schrieb: „Wenn auch die Zeit zu meinem Abschied ge⸗
wesen wäre, so glaube ich nicht, daß auch auf der Schwelle dieses und jenes
Lebens mir hinsichtlich der biblischen Zeitrechnung etwas anderes auf⸗ und
beigegangen wäre, als was ich zuvor dargelegt habe.“

Das Jahr 1836 ist längst vorüber; aber in und außer Württemberg
gibt es noch Leute genug, „welche die Principien der Bengelschen Rechnung
für unumstößlich richtig halten; nur in dem Exempel selbst müsse, meinen sie,
irgendwo ein Fehler stecken“.

Aber uns gebührt es nicht, zu wissen Zeit oder Stunde, welche der
Vater seiner Macht vorbehalten hat. K.

Theologische Dicta Classica.
(In Luthers Werken gefunden.)

De Sacramentis in Genere.

1. „Alle Historien der heiligen Schrift beweisen, daß
der gütige, barmherzige Gott durch seine überschwängliche
Gnade allezeit neben dem Wort auch ein äußerlich und sicht⸗
barlich Zeichen der Gnade gegeben und aufgerichtet hat, daß
die Menschen, durch ein solch äußerlich Zeichen und Werk,
als ein Sacrament, erinnert, desto gewisser glauben könn⸗
ten, daß ihnen Gott günstig und gnädig sein wollte.“ (I, 457,
5 40.)

Nota. „Verbo evangelii Deus addidit sacramenta, quae sunt
verbum visibile.“ (Gerh., Aphorismi succincti et selecti, XVI: De
Sacramentis, 1.)

„Gott hat nie ohne äußerliche Mittel seinen Gottesdienst in der Welt
haben wollen.“ (III, 2503. Vide VI, 438, 88 3. 4. Vide auch III,
1328, 88 3. 8. 10. 12.)

„So hat Gott von Anfang gehandelt: wenn er das Evangelium gibt,
läßt er es nicht bei dem Wort bleiben, sondern thut ein Zeichen“ ꝛc. (III,
260, § 9.)

2. „Die Sacramente wären nichts, wenn sie nicht das
Wort hätten.“ (VI, 1362, § 56.)

Nota. „Wäre doch das Sacrament nichts, wenn das Wort nicht wäre.“
(XI, 382. „Sermon von der Beicht und Sacrament.“ Anno 1524.)