# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1905_S557 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Vermischtes. 557 Als lutherische Prediger sollen und wollen sie einmal wirken; und was luthe⸗ risch sei, lernt man am besten bei Luther. Gehe in das Blockhaus eines lutherischen Pastors in Oregon: du wirst nicht viel Bequemlichkeiten darin finden, aber einen Mann, der fleißig neben der Schrift und den Bekenntniß⸗ schriften seinen Luther liest, weil er Luther nicht für einen x⸗beliebigen Pro⸗ fessor der Theologie, sondern für den Mann hält, den Gott selbst der Kirche zum Reformator gegeben und durch den er den Greuel des römischen Antichrists jedem, der sehen kann und nicht muthwillig die Augen verschließen will, geoffenbart hat. Dem Erlanger Studenten der Theologie aber, der dem feuchten genius loci noch 30 Mark für Bücher zu entziehen vermag,⸗ wüßte ich zunächst, wenn er nicht etwa mit dem 10. Band des neuen Walch den Anfang machen will, keinen besseren Rath, als, da er die beste Ausgabe von Luther nicht haben kann, einstweilen mit der geringsten, der Altenburger, den Anfang zu machen. — Jeder einzige der 10 Bände, die man drüben oft antiquarisch zusammen für 30 Mark und weniger kauft, hält doch mehr wahre Theologie in sich als Franks „System der christlichen Gewißheit, der christ⸗ lichen Wahrheit und der christlichen Sittlichkeit“ mit einander. K. Das System in der Theologie. D. Ihmels schreibt in der „Neuen Kirchlichen Zeitschrift“ in einer Besprechung der Dogmatiken von Rohnert und v. Oettingen: „In dem Sinne, wie Vilmar es bekämpft, muß in Wirk⸗ lichkeit das System aus der Theologie ausgeschlossen sein. Wir wollen uns nicht einbilden, als ob wir das, was christliche Wahrheit ist, aus uns selbst herauszuspinnen vermöchten. Ja auch dann noch, wenn man den Funda⸗ mentalsatz durch göttliche Offenbarung gegeben denkt, muß die Vorstellung bestimmt abgelehnt werden, als könnten wir nun unserseits durch systema⸗ tische Entfaltung dieses Satzes das Ganze christlicher Wahrheit gewinnen. Wir müssen wieder sagen, wir sind es nicht, welche die Melodie aus unsern Mitteln durchzuführen vermöchten, auch wenn das Thema uns gegeben ist. Wo man etwa wirklich bei einem solchen Verfahren den Inhalt der christlichen Wahrheit erreicht, da geschieht es nur durch eine Selbsttäuschung hindurch; unwillkürlich wird der Dogmatiker bei seiner Entfaltung von dem geleitet, was er als Christ weiß.“ Auch in noch andern Beziehungen bildet die christliche Lehre kein eigentliches System. Sie bildet z. B. kein lückenloses Gebäude, in dem uns kein Baustein fehlte; kein System, in dem jede Frage vernunftbefriedigend beantwortet wäre; kein System, in welchem wir die völlige Harmonie aller Theile nachweisen könnten; kurz, kein System, in welchem es keine Geheimnisse mehr gäbe. F. B. „Ihr habt einen andern Geist.“ „Wie sehr Luther einst berechtigt war, mit diesen Worten einem Zwingli und seinen Gesinnungsgenossen die Bruderhand zu verweigern, zeigen u. a. auch folgende Aussprüche Zwinglis, die in der letzten Nummer der „Theologischen Blätter“ in einem Aufsatz über die Wittenberger Concordie mitgetheilt werden. Zwingli schreibt: „Man lernt den Glauben nicht aus den Worten, sondern Gott lehrt uns ihn.“ Und