# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1906_S61
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Luthers Fürsorge für die Bedrängten ꝛe. 61

(56, 32 f.). Ferner bittet Luther den Fürsten Georg zu Anhalt für
eine arme Witwe mit vielen verwaisten Kindern, deren Mann auf
der fürstlichen Jagd umgekommen ist, um Brot für den Winter und
Befreiung von der Jagdpflicht; müsse sie sich doch bereits vom Bettel
nähren. Er wisse ja, daß der Fürst ein christlich Herz habe und armen
Leuten gern helfe, so wolle er denn auch als ein christlicher Fürst, dem
Bilde Gottes nach geschaffen, gegen die arme Frau als ein Richter der
Witwen und Vater der Waisen sich erzeigen und darin durch keinen
Ziba (2 Sam. 16, 1 f.; 19, 26 f.) sich hindern lassen. Denn das sind
die rechten guten Werk (56, 218 f.). — Hier ist ein verwaister Knabe,
des verstorbenen Kaspar v. Rotleben Sohn, der geht in der Irre und
hat keine Erziehung. Nun habe der Kurfürst Johannes sich ja doch
vorgenommen, seinen jungen Sohn, den Herzog Ernst Friedrich, studie⸗
ren zu lassen. Drum möge er jenen Knaben gnädiglich neben andern
annehmen und ihn mit erziehen lassen, angesehen, daß es ein arm,
verlassen Kind und doch zum Studio und auch sonst geschickt sei (54, 17).
Herzlicher noch ist der Ton, den Luther gegenüber seinem Schwager
Wilhelm Reiffenstein, Rentmeister zu Stollberg, anschlägt: Ihr wisset,
wie Gott sich in der Schrift einen Vater der Waisen und Richter der
Witwen rühmen läßt, freilich nicht ohne Ursache, weil er die Welt so
wohl kennt, daß sie die Waisen nicht allein verläßt, sondern auch ver⸗
folgt und meidet, wie denn dieses armen Lorenzen Riebers Fall wohl
beweiset. So bitte ich nun freundlich, wollet der argen Welt und
falschen Freundschaft zu Leid und Verdrieß, dazu dem Teufel zu Trotz
und zuwider, euer christlich Herz beweisen und eines armen verneideten
Waisen Vater sein, damit solch Exempel des Lichts in die Nordhausische
Finsternis leuchte zu vieler Besserung. Ich halt wohl, es soll Gott
nicht übel gefallen, wo Ihr ihm in sein Amt fallen und greifen würdet
und Euch auch eines Waisen Vater zu sein unterstündet, ja es würde
ihn lüsten, daß er solche Titel Euch mitteilen sollt, weil Ihr das Gezeug
dazu würdet, durch welches er ein Vater dieses Waisen würde und zu
solchem Titel und Ehr durch Euch käme (54, 36 f.). Nicht minder
dringend ist Luthers Bitte an Johann, Fürsten zu Anhalt, für die
hinterlassene Witwe des Abtes zu Worlitz mit ihren Kindern, zugleich
bezeichnend für Luthers Stellung zur Ehefrage, wie für die damaligen
Rechtsverhältnisse. Luther ist beim Fürsten von Anhalt zu Besuch in
Worlitz; der dortige Abt offenbart ihm und seinen Gefährten, daß er
eine heimliche Ehe geschlossen habe. Luther gibt ihm den Rat, um
seiner Kinder willen eine Tafel voll Nachbarn zu laden und ihnen seine
Ehe zu offenbaren. Ob er's getan hat, weiß Luther nicht; aber jene
heimliche Ehe sei nicht zu verdammen, weil er sie ihm gestanden habe.
Nun hat der Propst vor seinem Ende seiner Ehefrau testamentarisch
etwas vermacht, hierüber zeigt sie einen vom Schöppen zu Worlitz ver⸗
siegelten Brief vor. Des Propstes Freunde aber fechten diesen an, weil
zur Zeit des geistlichen Rechtes jenes Gut ihnen ohne besonderes Testa⸗