# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1906_S79
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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 79

Verstand Berechneten), wie es sehr wohl möglich ist, zu vermeiden, be⸗
gibt man sich überhaupt aller Unterweisung auf der Kanzel und sucht
durch interessante, an den Text angeknüpfte allgemeine Betrachtungen
und Schilderungen den betreffenden Vorträgen Reiz zu geben und sie
so der Beachtung und der Aufmerksamkeit den Zuhörern zu empfehlen.
— Die Unwissenheit selbst der Gebildeten in Sachen des Heils ist in
der Tat eine höchst bedauerliche, aber wie ist an eine Förderung der
Heilserkenntnis zu denken, wenn die Predigt ihre Pflicht versäumt, die
Gemeinde in dem zu unterweisen, was Gott zu unserm Heile von Ewig⸗
keit her ins Werk gesetzt hat? Die Sprache, die auf der Kanzel ge⸗
sprochen wird, droht sich immer mehr von der keuschen, ernsten und
gehaltvollen Sprache der Heiligen Schrift zu entfernen. Wir führen
des zum Beweise nur den Gebrauch von Fremdwörtern an oder die
Verwendung von Phrasen und Schlagworten, wie man sie auf der
Straße, in Gesellschaftslokalen hört oder in den Tageszeitungen liest.
Kein Wunder, wenn auf diese Weise unserm Volke, das seiner deutschen
Bibel so viel verdankt, die Bibelsprache immer fremder, immer weniger
geläufig wird. Wer gewürdigt ist, an heiliger Stätte seinen Mund
aufzutun, sollte von dem Gewicht der Warnung Matth. 12, 36 tief
durchdrungen und eifrigst bedacht sein, ihr Genüge zu leisten. Statt
dessen kommt es gar nicht selten vor, daß allerlei unreife Gedanken, die
sich der Prediger macht, auf der Kanzel ausgesprochen, oder Hypothesen,
die die Wissenschaft beschäftigen, vorgebracht und Zweifel angeregt wer⸗
den, an die kein schlichtes Gemüt denkt und die der Prediger selber,
der sie zur Sprache bringt, zu lösen außerstande ist. Doch es sei genug.
Was Gott vorzeiten zu den Vätern durch die Propheten, was er zu uns
durch seinen Sohn geredet hat, was die heiligen Menschen Gottes ge⸗
redet haben, getrieben durch den Heiligen Geist: das der Gemeinde in
alter Lauterkeit und Reinheit zu verkündigen, ist die Aufgabe der evan⸗
gelischen Predigt. Was Menschen aus ihrem Eigenen, und verfügten
sie über die größten Schätze des Geistes und der Weisheit, zum gött⸗
lichen Worte hinzuzutun vermögen, ist bestenfalls ein Glanz, der bald
verbleicht und keinen ewigen Gewinn bringt.“ — Die Regel, nach wel⸗
cher sich jeder christliche Prediger auf der Kanzel zu richten hat, findet
sich 1 Petr. 4, 11: „So jemand redet, daß er's rede als Gottes Wort.“
F. B.

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

I. Amerika.

über die Lehre von der allgemeinen Rechtfertigung, welche die Alt⸗
ohioer mit Missouri wider die Jowaer und die Augustanashynode verfochten,
die modernen Ohioer aber wiederholt mit den Jowaern geleugnet haben,
schreibt das iowasche „Kirchen⸗Blatt“ vom 9. Dezember: „Vor vielen
Jahren wollte man diese Lehre“ (daß Gott alle Menschen gerechtfertigt und