# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1906_S125
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 12⁵

bächen, die ihre Frucht bringen zu seiner Zeit. Und auf diese Frage ant⸗
worten wir mit einem entschiedenen Nein! Durch das „amerikanische System“
ist noch niemals ein Mensch ein Christ geworden, geschweige denn ein Luthe⸗
raner. Wohl aber ist leider schon sehr häufig das Umgekehrte der Fall ge⸗
wesen.“ Zu dem Obigen bemerken wir noch: 1. Der teilweise Rückgang
der missourischen Gemeindeschulen im Osten, auf den jetzt auch solche Luthe⸗
raner, die sich um Gemeindeschulen nicht bemühen, mit Befriedigung hin⸗
weifen, hat seinen Grund zum großen Teil in dem ärgerlichen Beispiel,
welches ihnen die Lutheraner von der Generalsnode und vom Generalkonzil
seit Jahrzehnten gegeben haben. Auch unsere Christen haben Fleisch und
Blut, und wenn sie sehen, wie andere Lutheraner ohne Gemeindeschule
fertig werden, so wird es ihnen doppelt schwer, die großen Opfer zu bringen,
welche eine Gemeindeschule fordert. 2. Im ganzen genommen, ist die Zahl
der Schulen in der Missourisynode auch im vorigen Jahre nicht zurück⸗
gegangen, sondern um 52, also normal, gestiegen. 3. Was die religions⸗
losen Staatsschulen betrifft, so ist, wie alle Welt weiß, in den verflossenen
Jahren eine Klage der andern gefolgt, daß sie, auch was rein bürgerliche
Ehrbarkeit betrifft, nicht genügen. Bringt doch der Independent selber
S. 469 das Zeugnis des Episkopalen Dr. Donalds von Boston zum Abdruck,
welcher von unserer religionslosen Staatsschule also schreibt: „The theory
of purely secular education such as we have, is a bad theory, for while
it works in respect to educating the mind and in imparting secular kKnowl-
edge, it utterly fails to train the pupils morally. Our children lack, and
conspicuously lack, the temper of obedience and respecet for law. They
also show a certain unsensitiveness to the fundamental principles of right
and wrong which Ican explain only by the fact that they are receiving no
religious instruetion and precious little religious influence.“ 4. Der reli⸗
giöse Indifferentismus in der Generalsynode und im Generalkonzil hat
zum großen Teil seinen Grund in dem Mangel an Gemeindegliedern, welche
eine gründliche Kenntnis der lutherischen Lehren haben, und somit in dem
Mangel an Gemeindeschulen. 5. Zur Pflege der heidnischen Religion, die
der Independent vertritt, sind allerdings keine lutherischen Gemeindeschulen
nötig, und wer es sich zur Aufgabe macht, diese Religion zu verbreiten, der
muß die lutherischen Gemeindeschulen bekämpfen. F. B.

Der Statistik Dr. Carrolls zufolge befinden sich in den Vereinigten
Staaten 10,785,496 Papisten; 6,429,815 Methodisten; 4,974,047 Bap⸗
tisten; 1,841,346 Lutheraner; 1,723,871 Presbyterianer; 1,235,294
Disciples of Christ; 827,127 Episkopale; 687,042 Kongregationalisten;
405,022 Reformierte; 274,012 Vereinigte Brüder; 166,978 Evangelische;
120,415 Quäker; 116,311 Tunker; 95,437 Adventisten; 61,048 Menno⸗
niten; 143,000 Juden; 344,247 Mormonen; 45,030 Spiritisten; 2663
Theosophen; 71,114 Christliche Scientisten; 40,000 Anhänger Dowies.
Im ganzen 154,390 Prediger, 201,608 Kirchen und 31,148,454 Glieder.

Häßliche Verleumdungen. Seit Jahren haben die ohioschen Blätter
ihren Lesern weis gemacht, daß die Missourier ihre Lehre vor dem Volke
verschweigen. So schrieb z. B. die ohiosche „Kirchenzeitung“ vom 31. De⸗
zember 1904: „Wenn nur ihre Wortführer umkehren wollten, so würde die
Synode ihnen folgen, ohne daß es eine Spaltung gäbe; denn es steht nicht
so bei ihnen, daß alle ihre Pastoren und Gemeinden ihre von uns ab⸗