# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1906_S145
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

CLehre und Wehre.

Jahrgang 52. Kpril 1906. No. 4.

Inwiefern ist der Glaube, welcher die Vergebung der Sünden
ergreift, ein Leiden, und inwiefern ist er ein Akt oder
eine Tätigkeit?

(Schluß.)

Wir haben schon darauf hingewiesen, daß die Heilige Schrift das
Verhalten gegen das Gesetz und das Verhalten gegen das Evangelium,
Werke und Glauben, also einander völlig entgegengesetzte Dinge,
mit ein und denselben Ausdrücken bezeichne. Setzen wir einige Aus⸗
drücke hierher.

Der Ausdruck „Gehorsam“ (öraroi) und „gehorsam werden“
(oraroee)) bezeichnet einmal den Gehorsam gegen das Gesetz oder
das Tun der Werke, die in Gottes Gesetz geboten sind. So heißt die
Gesetzeserfüllung, welche Christus an Stelle aller Menschen Gott ge⸗
leistet hat, Röm. 5, 19 „der Gehorsam (6τνοìο) des Einen“, und
2 Thess. 3, 12. 13 fordert der Apostel Paulus von den Christen, daß
sie mit stillem Wesen arbeiten und ihr eigen Brot essen und überhaupt
nicht verdrossen sind, das Gute zu tun (ανοννοιεν), und nennt dies V. 14
seinem Wort gehorsam sein (raνοον σ ν)p. Wenn aber
Röm. 1, 5 von dem Gehorsam des Glaubens (τννονν oreοοε) die
Rede ist, so ist dies der Gehorsam gegen das Evangelium und
somit ein Gehorsam, der das Gegenteil von aller menschlichen
Leistung ist (Röm. 4, 5; 3, 28 ꝛc.), ein Gehorsam, wodurch der Mensch
Gott nichts gibt, sondern von Gott nur nimmt. Hollaz schreibt
daher: „Der Gehorsam ist ein doppelter, ein evangelischer und ein ge⸗
setzlicher. Der Gehorsam gegen das Evangelium und die Lehre
des Glaubens ist der Glaube selbst, wodurch der reuige Sünder
die Lehre des Evangeliums willig (haud invitus) zuläßt, billigt und
sich aneignet. Aber der Gehorsam gegen das Gesetz oder der Ge⸗
horsam der Werke ist die Tugend, welche dem göttlichen Gesetz ent⸗

spricht, welche nicht zum Wesen des Glaubens gehört, sondern dem
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