# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1906_S217
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Zur Geschichte Josuas. 217

schnittener Männer, vierzig, fünfzig, sechzig Jahre alt und älter, so daß
ganz wohl diese sakramentale Handlung an einem einzigen Tage an
allem, was männlich und unbeschnitten war, vollzogen werden konnte.
— Mit steinernen Messern sollte Josua die Beschneidung vor⸗
nehmen lassen. Nicht als sollte damit für alle Zukunft das Instrument
vorgeschrieben und jedes andere ausgeschlossen sein vom sakramentalen
Brauch, sondern wohl darum, weil dergleichen Messer leichter als solche
von Stahl in größerer Menge sich beschaffen ließen. Nach Jos. 5, 4
waren alle Kriegsleute gestorben in der Wüste. Dennoch hat Josua
keinen Augenblick gezögert, den Befehl des HErrn zu vollziehen. „Und
da alles Volk beschnitten war, blieben sie an ihrem Ort im Lager, bis
sie heil waren“, und kein Feind tastete sie an. Wir haben daher auch
keinen Anlaß, uns (mit Keil) auf eine approximative Abschätzung der
Zahl derer einzulassen, die damals fähig gewesen wären, einem von
Jericho oder sonstwoher etwa drohenden überfall zu begegnen, während
die eben beschnittenen noch nicht kampffähig waren.

Im dritten Bande des von F. Vigouroux, Priester zu St. Sulpice,
herausgegebenen Werkes „Die Bibel und die neueren Entdeckungen“,
Mainz, 1886, S. 180 ff., wird als fast gewiß hingestellt, daß die
steinernen Messer Josuas nunmehr gefunden seien. Der Franzose
Viktor Guerin war nämlich so glücklich, im Jahr 1863 das Grab Josuas

zu finden; wenigstens war er überzeugt, in den Ruinen von Kirbeth⸗
Tibneh die Ruinen von Thimnath-Serah, und in einem dort vorfind⸗
lichen prominenten Grab, das er ausführlich beschreibt, das Grabmal
Josuas vor sich zu haben, dessen Jos. 24, 30 gedacht wird. Er sprach
diefe überzeugung aus in seinem Werke „Le tombeau de Josué, Note
sur le Khirbet-Tibneh dans le massif d'Ephraim“, das die Revue
archéol., 1865, p. 100, bespricht. Nun besuchte aber dieses Grab auch
der Abbé Richard im Jahr 1870, um es daraufhin zu unter suchen.
Er fand darin eine ganze Menge Steinmesser vor, wie er eine Anzahl
solcher auch zu Galgal gefunden hatte. Im Grabmal fand er, weil
er suchte. Warum aber suchte er? Weil in den Teyt der Septua⸗
ginta, wo von Josuas Grab geredet wird, hinter V. 31 die Worte ein⸗
geschaltet sind: srer a ner, uιπετο-σν eειε vσ π⁰πεμρα, ε & Shνο aοrv
Ver, rαε πεκαιορφ—κg rε vεπτριννσε èν uιςε ehριατeμì⁸ rodsg blode Topha ev
Tayrdlois ... xα éνεr eι¹κr Sο⁰οαε πνε νοι⁰eʃGe ⁵neρ⁴άεe. Man legte also
in Josuas Grab die Steinmesser, mit welchen er die Kinder Israel in
Gilgal beschnitten hatte. . . . und sie sind noch da in unsern Tagen. —
Am 5. August 1871 hielt Abbs Richard auf dem wissenschaftlichen Kon⸗
greß in Edinburgh einen Vortrag, worin er sagte: „Meine Herren, ich
habe Ihnen die Steininstrumente zu zeigen, welche ich auf meiner letzten
Reise im Orient gefunden habe. Diese Instrumente verdienen, denke
ich, unsere größte Aufmerksamkeit; ich habe sie an den Ufern des Jor⸗
dan, zu Galgal, gefunden, an dem Ort, wo gemäß der Bibel Josua
von Gott den Befehl erhielt, das Volk Israel zu beschneiden, und in