# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1906_S269
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Zur Geschichte Josuas. 269

auf völlig gleiche Linie mit dem von den Kundschaftern der Rahab ge⸗
leisteten. Nicht Feinde Israels und seines Gottes wurden hier anr
Leben gelassen, sondern demütig sich Unterwerfende, die für niemanden
eine Gefahr der Verleitung zur Abgötterei in sich schlossen. „Est autem
hoc exemplum magistratui maxime observandum. Nam si magi-
stratus alicui aliquid juravit aut promisit, quod loco juramenti in
magistratu esse debet, et is, cui facta est promissio, aliqua in re
deliquerit, non est ei frangenda fides, sed aliis poenis afficiendus est,
pro merito sui delicti.“ ‚

13. Dadurch, daß die Gibeoniter sich von den übrigen Hevitern
ferngehalten und mit Josua verbündet hatten, erregten sie aufs höchste
den Zorn ihrer Volksgenossen, die mit andern kanaanitischen Königen
zum Kampf wider Israel sich verabredet hatten und bereithielten.
Die fünf Könige von Jerusalem, von Hebron, von Jarmuth, von Lachis
und von Eglon beschlossen daher sofort, den Abfall Gibeons von dem,
was sie ohne Zweifel als gemeinsame patriotische Pflicht der Selbft⸗
erhaltung ansahen, mit vereinter voller Kraft zu rächen, und zwar
noch ehe sie sich gegen Josua aufmachten. Erst muß Gibeon gezüch⸗
tigt werden, dachten sie, diese große königliche Stadt; sonst greift das
böse Beispiel des Abfalls um sich. So belegen und belagern sie denn
Gibeon. Die zu Gibeon aber bitten nun Josua: „Zeuch deine Hand
nicht ab von deinen Knechten; komm zu uns herauf eilend, rette und
hilf uns!“ (Jos. 10, 6.) Und nun zeigte sich die Treue und Auf⸗
richtigkeit Josuas in ihrem vollen Wert und Glanz. Ein anderer an
seiner Stelle hätte denken mögen: Gut, wir haben Gibeon das Leben
zugesichert, wir wollen's ihnen auch nicht nehmen und uns nicht an
ihnen vergreifen um des Eides willen; aber weil sie uns doch betrogen
haben und doch ursprünglich auch zum Untergang durchs Schwert be⸗
stimmt waren, so wollen wir's nicht hindern, daß sie durch das Schwert
ihrer Volksgenossen fallen; unrecht geschieht ihnen damit nicht. Aber
Josua war von solcher Treulosigkeit weit entfernt, die gewiß den Bei⸗
fall mancher gefunden hätte, die mit Josua und den Hauptleuten ge⸗
murrt hatten. Josua sah jetzt mit Recht die Gibeoniter als seine
Untertanen und darum auch als seine Schutzbefohlenen an. Er wartet
nicht mit dem Aufbruch bis morgen früh, sondern noch am selben
Abend zieht er ab von Gilgal, die ganze Nacht hindurch, der bedrängten
Stadt zu Hilfe, „eilend“, wie er gebeten war. Er zweifelt nicht, daß
das seine Pflicht ist; wenn er noch den geringsten Zweifel gehabt hätte,
so hätte ihn die Verheißung des HErrn (Jos. 10, 7) beseitigt: „Fürchte
dich nicht vor ihnen; denn ich habe sie in deine Hände gegeben; niemand
unter ihnen wird vor dir stehen können.“ Sofort nach seiner Ankunft
greift er an und kommt plötzlich über sie, schreckt sie, liefert ihnen vor
Gibeon eine große Schlacht, treibt sie in die Flucht und jagt ihnen
nach bis gen Aseka und Makkeda. (Jos. 10, 10.) Auf der Flucht aber