# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1906_S317
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Zur Geschichte Josuas. 317

HErr kann sie auch ohne die Zwölfe durch andere erhalten und aus⸗
breiten. Genug, wenn wir in unserm Beruf so treu sind, als wollten
wir alles ausrichten, und uns dabei doch bereit halten, wenn Gott uns
abruft, die Hand niederzulegen und die Fortführung unsers bisherigen
Werkes Gott zu befehlen.

Wir erfahren nun, wie Ruben, Gad und halb Manasse das ihnen
schon von Mose zugewiesene Erbe bekommen (Jos. 183, 15—82). Ruben
war ja der Erstgeborene. Aber sein Stamm bekommt nicht nach Deut.
21, 17 ein zwiefältig Erbteil von allem, was vorhanden ist, sondern
jetzt noch, nach mehr als dreihundert Jahren, geht die Strafe bon
Rubens Missetat (Gen. 49, 4) in ihren Folgen auch über sein Ge⸗
schlecht. Rubens Erstgeburtsrecht aber geht über an seinen Bruder
Joseph, der zwei Teile bekommt, einen für Ephraim und einen für
Manasse. Aber dem Stamm Levi (Jos. 13, 33) gab Mose, gab auch
hernach Josua kein gesondertes, zusammenhängend liegendes Erbteil;
denn „der HErr, der Gott Israels, ist ihr Erbteil, wie er ihnen ge⸗
redet hat“.

18. Durch das Los sollte das Land geteilt werden. So hatte es
der HErr durch Mose geboten Num. 26, 53. „Vielen sollst du viel
zum Erbe geben, und wenigen wenig; jeglichen foll man geben nach
ihrer Zahl. Doch soll man das Land durchs Los teilen; nach den
Namen der Stämme ihrer Väter sollen sie Erbe nehmen“; und „wie
das Los einem jeglichen daselbst fällt, so soll er's haben“, Num.
33, 54. Damit war dem Streit vorgebeugt. Damit war aber dem
Vorrecht nichts benommen, das Gott durch Mose (Deut. 1, 36) einst
dem Kaleb, dem mit Josua treu gebliebenen der zwölf Kundschafter,
zugesichert hatte. „Ihm will ich geben das Land, darauf er getreten
hat, und seinen Kindern, darum, daß er treulich dem HErrn gefolget
hat.“ Darum hat Kaleb ein Recht, jetzt, ehe es ans Losen geht und
ehe die andern Kinder Juda an die Reihe kommen, das ihm vor 45 Jah⸗
ren zugesicherte schöne und herrliche Erbe vorlveg zu beanspruchen.
Er tut es in einer herrlichen Rede, in der er Gott die Ehre gibt, Josua
zum Zeugen nimmt („du hast's gehört am selben Tage“) und das Ge⸗
birge Hebron als sein und der Seinen künftiges Erbteil bezeichnet.
Josua segnet ihn und gibt es ihm zum Erbteil. Er war 85 Jahre, als
er das Erbe zugewiesen erhielt, „und siehe, ich bin noch heutigestages
so stark, als ich war des Tages, da mich Mose aussandte. Wie meine
Kraft war dazumal, also ist sie auch jetzt, zu streiten und aus und ein
zu gehen“. Zu streiten, sagt er. Denn für ihn gilt es noch zu
streiten. Dort wohnen noch Enakim, dort sind noch große und feste
Städte, „ob der HErr mit mir sein wollte, daß ich sie vertriebe, wie der
HErr geredet hat“. Und er hat sie vertrieben, wie wir Jof. 15,
13—19 ausführlicher lesen. — So ist Kaleb ein herrliches Beispiel
standhaften Glaubens, und seine Gottseligkeit empfängt auch die Ver⸗
heißung dieses zeitlichen Lebens.