# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1906_S320
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

320 Vermischtes.

Söhnen Ephraim den Vorgang hat (Gen. 48, 14), so wird durch Josua
erst dem Stamme Ephraim (Jos. 16) und nachher dem großen Stamm
Manasse (Jos. 17) sein Erbland zugewiesen. — Ferner: über Simeon
und Levi, deren Schwerter sich als mörderische Waffen zu Sichem er⸗
wiesen hatten, hatte Jakob geredet (Gen. 49, 7): „Ich will sie zerteilen
in Jakob und zerstreuen in Israel.“ Das ging in Erfüllung an
Simeon Jos. 19, 1—9, wo wir lesen: „Der Kinder Simeon Erbteil
ist unter der Schnur der Kinder Juda. Weil das Erbteil der Kinder
Juda ihnen zu groß war, darum erbeten die Kinder Simeon unter
ihrem Erbteil.“ Simeon hatte also kein zufammenhängendes, ihm
allein gehöriges, nach ihm geographisch bezeichenbares Stück Land, son⸗
dern die ihm zugewiesenen Städte waren zerstreut und zerteilt im
Gebiet des Stammes Juda. Und auch an Levi erfüllte sich Jakobs
Wort, wenn auch in anderer Weise. Der Stamm hatte zwar gleichsam
die Scharte wieder ausgewetzt, indem er sich Mose zu Dienst gab, als
derselbe nach der Abgötterei mit dem goldenen Kalb rief: „Her zu
mir, wer dem HErrn angehöret“, allein „zerteilt in Jakob und zerstreut
in Fsrael“ war auch Levis Erbteil, wenn auch weder zu seinem noch
zu des ganzen Israel Schaden. —

Silo in Ephraim aber (Jos. 18, 1), wo wenigstens die letzten
sieben Stämme ihr Erbteil zugewiesen bekamen, blieb fortan ein für
Israels Geschichte hochwichtiger Platz befonders darum, weil dort die
Hütte des Stifts, also die allein legale Opferstätte war, zu der wir
noch Samuels Eltern alle Jahre kommen sehen; und sie blieb dort,
bis Elis Söhne sie mit in den Krieg nahmen.

Daß Josua sein Erbteil zu allerletzt erhält, und nicht ein über⸗
mäßig großes, bewegt Brenz zu der Bemerkung, daß fromme und ge⸗
treue Oberherren, um die wir in der vierten Bitte Gott anrufen, in
ihrem Amt nicht das Ihre, sondern vor allem des Volkes Bestes suchen
sollen mit aller Treue! Sie kommen nicht zu kurz, wenn sie beim Beten
der vierten Bitte daran denken, daß das Pronomen im Plural steht. —
Der hochgebietende Herr, unter dessen Obrigkeit Brenz damals gehörte,
hatte einen solchen Wink sehr nötig. Und noch heute gibt es Leute,
denen der Grundsatz: voluntas regis suprema lex esto höher steht als
der andere: salus populi suprema lex esto.

(Schluß folgt.)

Vermischtes.

Die theologische Methode betreffend schreibt D. Rupprecht im
„Korrespondenzblatt für ev.⸗luth. Geistliche in Bayern“: „Auch bei
unserm Lehrer Hofmann, der noch mehr als Frank die Aufgabe des
Systematikers darin sah, mit gegen die Schrift „geschlossenen Augen“
zunächst sein System aus der allgemeinsten Aussage der Tatsache des