# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1906_S343
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Zum Schriftbeweis für die Lehre von der Gnadenwahl. 343

unserer eigenen Hand, aus welcher er durch die Schwachheit unsers
Fleisches, durch List und Betrug der Welt und des Teufels leicht ge⸗
nommen werden kann, sondern ist in Gottes ewigem Rat und Vorsatz,
welcher nicht umgestoßen werden kann, in seiner ewigen Verordnung
fest verwahrt. Das ist die tröstliche Wahrheit, die uns hier bezeugt wird.
Das reraxneνον elναt eειε Cοάνν εανεον ist hier die ultima ratio, bei der
wir es bewenden lassen sollen. Wir Christen wissen, an wen wir glau⸗
ben, an unsern HErrn IEsum Christum, wie er uns im Evangelium
offenbart ist, und wir wissen, daß wir mit diesem unserm Glauben in
Gottes ewiger Verordnung, die ihren Zweck nicht verfehlen kann, sicher
geborgen sind. Darauf beruhen wir, damit geben wir uns zufrieden.
Das hilft uns über alle Schwankungen unsers Glaubenslebens hinweg.
Zweck und Tendenz der Bemerkung Act. 13, 48 wird gänzlich verleugnet,
der Trost, der in diesen Worten liegt, ganz aufgehoben, wenn man hinter
dem rerarnαεαεονε εα&σ ιε ἀνν εοσνιν aus seinem Eigenen den Ge⸗
dankenfaden weiterspinnt und die göttliche Verordnung durch das vor⸗
hergesehene menschliche Verhalten normiert sein läßt.

In derselben Weise, wie wir es hier getan, ist das in Rede stehende
Schriftwort von unserm lutherischen Bekenntnis ausgelegt und ver⸗
wertet. Es heißt in der Solida Declaratio der Konkordienformel § 8:
„Die ewige Wahl Gottes aber siehet und weiß nicht allein zuvor der
Auserwählten Seligkeit, sondern ist auch aus gnädigem Willen und
Wohlgefallen Gottes in Christo IEsu eine Ursache, so da unsere Selig⸗
keit und was dazu gehöret, schaffet, wirket, hilft und befördert; darauf
auch unsere Seligkeit also gegründet ist, daß die Pforten der Höllen
nichts dawider vermögen sollen, wie geschrieben stehet: Meine Schafe
wird mir niemand aus meiner Hand reißen. Und abermals: Und es
wurden gläubig, so viele ihrer zum ewigen Leben verordnet waren.“
Hier wird luce clarius gelehrt, daß die ewige Wahl Gottes, wie sie bor⸗
her § 5—7 beschrieben ist, „das ist Gottes Verordnung zur Seligkeit“,
„die allein über die Kinder Gottes gehet, die zum ewigen Leben erwählt
und verordnet sind“, also die partikuläre Wahl eine Ursache ist, die da
unsere Seligkeit und was dazu gehört, also vor allem den Glauben
schafft, wirkt und befördert. Und dafür wird als Beweis Act. 13, 48
in der unmißverständlichen Lutherschen übersetzung angeführt. Zugleich
wird hieraus der Trost geschöpft, daß unsere Seligkeit, eben in der
ewigen Verordnung Gottes, so fest gegründet ist, daß die Pforten der
Hölle nichts dawider vermögen. Walther hat in seinem „Dogmen⸗
geschichtlichen über die Lehre vom Verhältnis des Glaubens zur Gnaden⸗
wahl“, „Lehre und Wehre“ 1880, S. 166 ff., gleichlautende Aus⸗
legungen von Act. 13, 48 aus den Schriften der alten lutherischen
Lehrbäter registriert, von denen wir hier beispielsweise nur die eine
von Lukas Osiander wieder in Erinnerung bringen wollen: „Und es
wurden gläubig (an das Evangelium), so viel ihr (in Gottes geheimem
Ratschluß) zum ewigen Leben verordnet waren; diesen ist es durch den