# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1906_S352
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352 Woher hat der Glaube das, daß er gerecht und selig macht?

hielte, und also ohne alle Werke, ohne Gesetz, lauter aus Gnaden, das
ewige Leben erlanget. Denn diese Lehre allein erhält die christlichen
Gewissen in Anfechtungen und Todesängsten, von welchen die Wider⸗
sacher nichts wissen und reden davon wie der Blinde von der Farbe.“
(143.) „Die Gnade und Barmherzigkeit ist durch ein gewiß Wort zu⸗
gesagt, und das Evangelium ist das Wort, das uns gebeut zu gläuben,
daß uns Gott gnädig sei und selig machen wolle um Christus' willen,
wie der Text lautet (Joh. 3, 17): „Gott hat seinen Sohn nicht in die
Welt geschickt, daß er die Welt richte, sondern daß die Welt selig werde
durch ihn. Wer in ihn gläubet, der wird nicht gericht.“ (144.) „Ver⸗
neinen, daß wir durch den Glauben Vergebung der Sünd' erlangen,
was wär' das anders, denn das Blut Christi und seinen Tod lästern
und schänden.“ (167.) „Wir aber weisen die Gewissen abe von dem
Gesetz, von ihren Werken auf das Evangelium und die Verheißung der
Gnade. Denn das Evangelium heißt auf die Zusage vertrauen, daß
wir um Christus' willen versühnet werden dem Vater, nicht um unfer'
Reue oder Liebe willen; denn es ist kein ander Mittler oder Versühner
denn Christus. So können wir das Gesetz nicht erfüllen, wenn wir
nicht erst durch Christum versühnet sein, und ob wir schon etwas Gutes
tun, so müssen wir es doch dafür halten, daß wir nicht um der Werk'
willen, sondern um Christus' willen Vergebung der Sünde erlangen.“
(180.) „Es ist Gottes Beschluß, Gottes Befehl von Anbeginn der Welt
her, daß uns durch den Glauben an den gebenedeieten Samen, das ist,
durch den Glauben um Christus' willen, ohne Verdienst
sollen Sünde vergeben werden. So jemands aber daran wanket oder
zweifelt, der lügenstraft Gott in seiner Verheißung, wie Johannes sagt.“
(183.) „So jemand hält, daß ihm Sünde nicht vergeben werden, der
lügenstraft Gott, welchs die größte Gotteslästerung ist.“ (184.) „Ver⸗
gebung der Schuld und Erlösung von Gottes Zorn und ewigem Tode
ist ein solch groß Ding, daß solchs allein durch den einigen Mittler
Christum und durch den Glauben an ihn erlangt wird. Der Tod und
das Blut Christi ist die rechte Bezahlung für den ewigen Tod.“
(194.) „Darum sollen wir unsern Verdienst nicht daran pletzen und
flicken.“ (197.)

Auch nach der Konkordienformel ist es der Inhalt des Glaubens,
der uns Gott angenehm macht. Die Konkordienformel lehrt, „daß
unsere Gerechtigkeit vor Gott sei, daß uns Gott die Sünde vergibt
aus lauter Gnaden ohne all unsere vorhergehende, gegenwärtige oder
nachfolgende Werke, Verdienst oder Würdigkeit, schenket und rechnet uns
zu die Gerechtigkeit des Gehorsams Christi, um welches Gerech⸗
tigkeit willen wir bei Gott zu Gnaden angenommen und für
gerecht gehalten werden“. (528.) Allein der Glaube ist das Mittel
und Werkzeug, „damit wir Christum und also in Christo solche Ge⸗
rechtigkeit, die vor Gott gilt, ergreifen, um welches willen“
nicht um des Ergreifens, sondern um Christi und seiner Gerechtigkeit