# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1906_S396
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396 Ein Nachtrag zum Dogmengeschichtlichen

Gott durchs Wort eines uns offenbarete und ein anderes im Herzen
gedächte; denn auch an Menschen das billig gestrafet wird, wenn man
anders redet, denn man's meint, Ps. 12.

Nun ist das wohl wahr, daß niemand selig werde, er nehme denn
das Wort an. Es ist auch das recht, daß niemand von ihm selbst aus
eigenen Kräften die angebotene Gnade Gottes annehmen könne; denn
wer da lehret, daß der natürliche freie Wille des unwiedergeborenen
Menschen die Kraft und Vermögen habe, Gottes Gnade anzunehmen,
der lehret wider die ganze Heilige Schrift, 1 Kor. 2; 2 Kor. 3;
Röm. 8 ꝛc. Aber nach der Schrift können und sollen wir anders nicht
urteilen, denn wenn Gott sein Wort uns vorträgt, daß sein Wille sei,
daß er dadurch in uns kräftig sein wolle und wirken, daß wir durch seine
Gabe, Kraft und Wirkung die angebotene Gnade annehmen können. Es
kann aber die natürliche Bosheit des Fleisches solcher Wirkung Gottes
auch wohl widerstreben, und welche das tun werden, die kennet und weiß
Gott alle wohl zuvor. Aber das ist mir zu forschen nicht befohlen, son⸗
dern ich richte und urteile nach Gottes Wort, daß, wenn er mich durchs
Wort beruft, daß er dadurch in mir wirken wolle die Kraft, daß ich's
annehmen könne, und bitte meinen lieben Gott, daß er meines Fleisches
Geschäfte durch seinen Geist töten wolle, Röm. 8. Daß ich ja nicht
unter denen möge gefunden werden, die seiner Gnade widerstreben.
Denn es heißt doch, wie Hosea am 13. geschrieben stehet: Israel, du
bringest dich selbst in Unglück, aber dein Heil stehet allein bei mir.

Also habe ich zwei schöne Troststücke aus dieser Lehre. Erstlich:
Daß ich aus dem Beruf kann vergewissert und versichert werden, daß ich
auch zur Seligkeit versehen und erwählet sei. Zum andern: Daß ich
aus dem Beruf eine gewisse Vertröstung habe, daß der Heilige Geist
durch das Wort in mir wirken wolle die Kräfte und Vermögen, daß ich's
annehmen könne.

Und wenn ich den Grund habe, so kann ich danach zurückgehen und
ganz tröstlich schließen: Daß unserm HErr Gott an meiner Seligkeit
so viel gelegen, daß er davon geratschlaget habe, ehe denn der Welt⸗
grund geleget ward. Und weil ich da zur Seligkeit verordnet bin wor⸗
den, so ist mir dieselbe wider meines Fleisches Schwachheit, wider der
Welt Argernis und wider aller Pforten der Hölle List und Gewalt wohl
und stark genug verwahret. So weiß ich auch hieraus, daß Gott sein
Gemüt und Willen gegen mich nicht ändern wird, denn Paulus sagt
Röm. 11: Gottes Gaben und Berufung lassen sich nicht ändern. Es
gibt mir auch der Artikel den Trost, daß meine Seligkeit nicht stehe auf
meine Werke oder Würdigkeit, denn die Gnade ist mir gegeben in Christo
IEsu, vor der Zeit der Welt, da ich ja noch nicht gewesen bin, wie Pau⸗
lus das handelt 2 Tim. 1. Aus dem Grunde führet auch Paulus diesen
Trost Röm. 8: Was einem berufenen Christen in dieser Welt Gutes
oder Böses begegnet, daß ihm solches alles zum besten dienen müsse,
weil Gott in seinem Vorsatz vor der Zeit der Welt verordnet habe, wie