# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1906_S423
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 4²³

ihnen befohlen und für welches er ihnen auch reichlich die Mittel ge⸗
geben hat und von dem Gott will, daß sie dazu auch diese Mittel willig
darreichen. F. B.

Von den Waldenströmern, über die in vielen Blättern berichtet wurde,
daß sie Lutheraner seien, die Augustana annähmen und doch in keinem luthe⸗
rischen Kalender Amerikas aufgeführt würden, schreibt das „Kirchenblatt“
von Reading: „Die religiöse Partei, von der hier die Rede ist, nennt sich
der „Schwedische Evangelische Missionsbund' (Covenant). Gewöhnlich werden
die Leute Mission Friends' genannt. In Schweden sind sie unter dem Namen
Waldenströmer bekannt, und zwar nach ihrem Leiter, dem Reichstagsabgeord⸗
neten und Gymnasialprofessor in Gefle, Paul Peter Waldenström. Seit 1872
bekämpfte er die altkirchliche Versöhnungslehre, die als die Anselmsche be⸗
kannt ist, nämlich daß uns Gott um des Verdienstes Christi willen die Sün⸗
den vergibt, oder daß Christus als unser Stellvertreter unsere Schuld ge⸗
tragen hat. Er lehrt vielmehr: „Christus ist nicht der Stellvertreter der
Menschen, um Gott mit den Menschen zu versöhnen, dadurch, daß er ihre
Sünden wegnahm. Das Subjekt der Versöhnung ist Gott, das Objekt der⸗
selben ist die Welt, der Mittler ist Christus; die Erlösung geschieht nicht
durch Gnade um Christi willen, sondern um der Gnade willen durch Christum
— nicht per gratiam propter Christum, sondern propter gratiam per
Christum.“ In Schweden halten sich seine Anhänger, welche den pietistischen
Gemeinschaften in Württemberg ähnlich sind, gewöhnlich zur Staatskirche.
Nur in einzelnen Städten, wie in Stockholm und Gefle, dem Wohnort
Waldenströms, ist es zur Separatgemeinde⸗Bildung gekommen. In unserm
Lande stehen Waldenströms Anhänger nicht nur der lutherischen Kirche fern,
sie stehen ihr vielmehr schroff gegenüber, wie die Pfarrer der schwedisch⸗luthe⸗
rischen Augustanasynode im Nordwesten uns versichern. Sie sind dort den
Kongregationalisten, unter denen viel Socinianismus geduldet wird, nahe⸗
getreten, und als 1889 Waldenström die Vereinigten Staaten bereiste, er⸗
nannte ihn die unter kongregationalistischem Einfluß stehende Nale⸗Universität
zum Doktor der Theologie, wie überhaupt die Kongregationalisten den Führer
dieser Partei sehr feierten, während er, soviel uns bekannt ist, sich von den
schwedischen Lutheranern fernhielt. In dem kirchlichen Zensus, welchen die
Vereinigten Staaten⸗Regierung 1890 aufnehmen ließ, sind die Walden⸗
strömer nicht berücksichtigt. Später machten wir Dr. H. K. Carroll auf diese
Gemeinschaft aufmerksam, und nun erscheint jedes Jahr ein Bericht über sie
in seiner religiösen Statistik, die er für den CRris an Advocate zufammen⸗
stellt. Gegenwärtig zählt die Verbindung 300 Prediger, 315 Gemeinden
und rund 35,000 Kommunizierende. In Schweden werden sie, sofern sie
sich nicht selbst von der Landeskirche getrennt haben, als Lutheraner gezählt.
Und von der Erlaubnis, eine vom Staate anerkannte eigene Kirchengemein⸗
schaft zu bilden, haben weder sie noch auch die Baptisten (I) bisher Gebrauch
gemacht, weshalb die Mitglieder beider Gemeinschaften in Schweden immer
noch zu den Lutheranern gerechnet werden. Anders die Methodisten in
Schweden, die sich 1876 von der Landeskirche lossagten. Daß sie als Glieder
der Landeskirche der Form nach unter der Augsburgischen Konfession stehen,
ist richtig. Aber als Waldenströmer zum Unterschiede von der eigentlichen
Kirche Schwedens haben sie kein Bekenntnis, und die wechselndsten und son⸗
derbarsten Ansichten haben Berechtigung. 1878 sind sie aus der evange⸗
lischen Vaterlandsstiftung' ausgetreten. Diese hat einen entschieden luthe⸗