# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1906_S435
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

über die Lehre von der Gnadenwahl. 435

Hochzeit seines Sohns durch seine ausgesandten Diener die Gäste be⸗
rufen und laden, und also auf Erden bis ans Ende der Welt aus Gna⸗
den durch dies Mittel aus dem verdammten, verlornen menschlichen
Geschlecht ihm eine ewige Kirche berufen und sammeln, in welcher er
durchs Wort solche seine Güter darreichen und austeilen wolle.

3. Daß er auch durchs Wort, wenn das geprediget, gehöret und
betrachtet wird, kräftig und tätig wolle sein, durch seinen Heiligen Geist
die Herzen erleuchten, wahre Buße in ihnen wirken und rechten Glauben
anzünden, stärken, mehren, erhalten.

4. Daß er alle die, so in wahrer Buße durch rechten Glauben Chri⸗
stum im Wort und Sakramenten ergreifen und annehmen, gerecht wolle
machen, ihnen ihre Sünde vergeben, sie zu Gnaden, zu Kindern und
Erben des ewigen Lebens auf⸗ und annehmen. Die aber das Wort
von sich stoßen, verachten, lästern und verfolgen, Act. 15, oder wenn sie
es hören, ihre Herzen verstocken, Hebr. 4, dem Heiligen Geist wider⸗
streben, Act. 7, ohne Buße in Sünden verharren, Matth. 24; Luk. 14,
Christum durch wahren Glauben nicht annehmen, Mark. 16, oder andere
Wege außer Christo zur Gerechtigkeit und Seligkeit vornehmen, Röm. 9,
oder nur einen äußerlichen Schein ohne wahren Grund haben, Matth. 7,
daß er auch dieselbigen wolle zur Buße rufen und vermahnen, Luk. 163
Jer. 3; da sie aber in ihrem gottlosen Wesen bleiben und berharren,
daß sie ewig verdammt und verloren sollen sein, weil sie die Finsternis
mehr lieben denn das Licht, Joh. 3.

5. Daß er auch die Gerechtfertigten heiligen wolle in der Liebe,
Eph. 1, und sie durch seinen Heiligen Geist zum neuen Leben und Ge⸗
horsam erneuern.

6. Daß er sie auch in seinen gnädigen Schutz wider Sünde, Tod,
Teufel, Welt und Fleisch nehmen, haben und halten wolle, vor allem
übel bewahren, durch seinen Geist auf seinen Wegen leiten, regieren
und führen, da sie straucheln und fallen, wieder aufrichten, im Kreuz und
Anfechtungen trösten und erhalten, und wie ein getreuer Gott sie nicht
lassen versuchen über ihr Vermögen, sondern machen, daß die Versuchung
so ein Ende gewinne, daß sie es ertragen können, und schaffen, daß
denen, so nach dem Vorsatz berufen sind, alle Dinge, auch Anfechtung,
Kreuz und Leiden zum besten dienen.

7. Daß er auch als ein getreuer Gott diejenigen, so er berufen
hat, wenn sie sich an seinem Wort immer halten, fleißig beten, an Gottes
Güte bleiben, Röm. 11, das angefangene Wesen bis ans Ende behalten,
Hebr. 3, und die empfangenen Gaben treulich brauchen, Matth. 18. 14,
wolle fest erhalten bis ans Ende, 1 Kor. 1, und in denen er das gute
Werk angefangen hat, auch vollführen bis auf den Tag IEsu Christi,
Phil. 1. Die aber den Heiligen Geist betrüben und verbittern, Eph. 4;
Jes. 63, sich von der Erkenntnis Christi und von dem heiligen Gebot
mutwillig wiederum abkehren und in den Unflat der Welt sich wieder
einflechten und überwinden lassen, 2 Petr. 2, dem Teufel das Herz