# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1906_S520
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

5²⁰ Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

ähnlich und verdirbt in ihm die Neigung zur Andacht oder zu einer vernünf⸗
tigen Erholung.“

Was das Studieren kostet. In Hale, einer der hervorragendsten Lehr⸗
anstalten des Landes, gebrauchten die Studenten der abgehenden Klasse
letztes Jahr ein jeder im Durchschnitt die Kleinigkeit von 5987.00. Bei
der einen Hälfte stellte sich der Durchschnitt sogar auf §51244.00. Auf an⸗
dern vornehmen Universitäten des Landes werden die Verhältnisse wohl
ähnlich liegen. Das sind bedenkliche Zustände, nicht nur, weil sie ein grelles
Licht werfen auf die Verschwendungssucht unserer heutigen Jugend, sondern
auch deswegen, weil das Studieren auf diesen Anstalten immer mehr ein
ausschließliches Vorrecht der oberen Zehntausend wird. Wir Lutheraner
beklagen es zuweilen, daß unsere eigenen Lehranstalten meistens so arm sind
und von der Hand in den Mund leben müssen. Aber in Wahrheit ist das
kein Grund zur Klage, sondern vielmehr ein Grund zum Loben und Danken.
„Denn die da reich werden wollen, die fallen in Versuchung und Stricke und
viel törichter und schädlicher Lüste, welche versenken die Menschen ins Ver⸗
derben und Verdammnis.“ Und diese Gefahr droht nicht nur den Einzelnen,
sondern auch ganzen Kirchen und Gemeinschaften. Wohl wollen wir uns
freuen, wenn Gott unsern wohlhabenden Gliedern das Herz und die Hand
öffnet, aber wir wollen auch die Gefahr nicht verkennen, die darin für uns
liegt. (L. Kb.)

Von der Verbreitung des Unglaubens im Osten unsers Landes sagt
Dr. Dixon, ein Baptistenprediger in Boston: The liberal people of this
section have, in both religion and ethies, attempted to transfer the seat
of authority from the will of God, as revealed in the Bible, to each one's
inner conseiousness. Reason has been exalted above Revelation, and the
ethieal sense is made the arbiter of right and wrong. The fruit of this
is that every man who believes it has his oun standard of religion and
morals, which varies with the state of his physical, mental, and moral
wealth. In 90 per cent. of the New England towns the large ma jority
of the people have no intelligent faith about anything, and do not wish
to have any. Serious religion, which interferes with personal aims and
pleasures, is shunned, and its advocates ridiculed. In such places, the
liberal preaching of the past decades and the refined eriticism of the Holy
Bible have enabled the people to throw off nearly all restraints of con-
science, so that God is no longer loved or feared, and human life grows
cheap. There has been a complete loss of the sense of sin, and with it
the indulgence of sin without protest of reason or conscience. God is
beld to be a sentimentalist, whose laws may be violated with impunity
because He is too merciful to punish offenders.“

II. Ausland.

„Moderne Theologie des alten Glaubens“, so lautete das Thema, über
welches Lic. Dunkmann aus Greifswald auf der Berliner Pastoralkonferenz
referierte. Die „A. E. L. K.“ berichtet: „Er ging von dem Gegensatze
zwischen den zwei positiven Theologen Generalsuperintendent D. Kaftan und
Prof. Dr. Grützmacher aus und gab keinem recht. Dunkmann bemerkte zum
Schluß, daß die Theologie der Gegenwart nach einem sehr richtigen Aus⸗
spruche Kaftans sich in einer großen Versuchung befände. Aber diese Ver⸗
suchung werde nicht überwunden, wenn man sich mit dem Versucher, dem