# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1906_S552
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

552 Vermischtes.

Der HErr gewähr' euch all' eu'r Bitt',“
Der allezeit sein' Kirch' vertritt!

Nun merken wir vom Himmel Sieg

Und wie Gott's Hand recht führt den Krieg.
Sein' Gesalbten han keine Not,

Obgleich vor Augen steht der Tod.

Auf Roß und Wagen (verhlassen sich,
Die, HErr Christ, nicht erkennen dich.
Zu denken aber geb' euch Gott,

Daß Gottes Sohn in höchster Not
Sein' heilig' Kirche selbst beschützt
Und leichtlich alle Macht austrutzt.

Exempel ist der Sanherib,

Den Gott auch aus dem Feld vertrieb,
Da er vertrauet auf sein' Macht;
Denn Gott allzeit für sein Volk wacht,
Stürzt nieder allen stolzen Mut,
Erhält den Seinen Ehr' und Gut.

Du höchster Kön'g im Himmel hoch,
Der du allein regierest doch,

Ob menschlich Weisheit alle List
Versuchet, doch du selber bist

Der höchste Rat; erhör' uns bald!
Dem Feinde wehre Gott's Gewalt!

Amen.

Vermischtes.

D. Theodor Kaftan von Kiel schreibt in der „A. E. L. K.“ (S. 1069)
bon dem, was seiner „modernen Theologie des alten Glaubens“
zugrunde liegt: „Zugrunde liegt dies, daß ich die großen überweltlichen
Momente der Christustradition wahre, aber die tradierten Erklärungen
derselben ablehne und mich mit Tatsachenkonstatierung begnüge. Was
ist das für eine Position, die ich damit einnehme? Kurz und gut und
aus der Tiefe der Sache herausgefaßt: die des Kampfes gegen antiken
und modernen Rationalismus. Ich bitte dieses Wort hier nicht in dem
kirchengeschichtlich geprägten Sinne zu verstehen, sondern in dem Sinne
dessen, was dieses Wort eigentlich besagt, in dem Sinne des alles ver⸗
stehen wollen'. Dieser Zug, alles verstehen zu wollen, ist ein Element
unsers geistigen Lebens. Es liegt mir völlig fern, diesen Zug zu tadeln.
Unser ganzes geschichtliches, ja unser persönliches Leben ist ohne ihn
nicht denkbar. Es würde zu weit führen, wollte ich auch nur andeuten,
was alles wir ihm, seiner Wirkung als stimulus verdanken. Aber ist
damit gesagt, daß wir wirklich alles verstehen? Ich will nicht fragen,