# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1906_S557
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 557

mel über Bord geworfen, sondern die klare Schriftlht; selber: „Alle Schrift
— von Gott eingegeben.“ F. B.

Unter der überschrift „Euglish Lutheran Literature“ schreibt der Lu⸗
eran: „A German cannot think to-day, neither can the most accom-
plished author express his thoughts in German, without using Luther's
eXpressions, or without reference and allusion to the hymnology or the
history of the Lutheran Church. The same applies to the Scandinavian
languages and their literatures. They are the embodiment of the Lutheran
life and are shaped by it and in turn shape their possessors and users into
this life. The life of the Englisb language is not Lutheran. It is com-
posite, reflecting the Anglican, the Puritan, the Methodist influence. Why
should it not in America resleet the Lutheran life and show its effect?
When once it does this, it will become the handmaiden of the Lutheran
Church, but not before. IH English Lutheran writers to-day have a mission,
— and they surely have, — it is to impress upon the thought and life and
spirit of the English language the very life and being of the Church of
the Reformation in America.“ — Die englische Sprache wird zur Magd
der lutherischen Kirche, sobald sie als Mittel benutzt wird, die lutherischen
Wahrheiten unter das Volk zu bringen und englisch⸗lutherische Gemeinden
zu gründen. Dazu eignet sich auch die englische Sprache so gut wie jede an⸗
dere. Und die Tatfache, daß jemand ein klassisches Deutsch oder Skandinavisch
spricht, verbürgt sein Luthertum ebensowenig, wie die Tatsache, daß jemand
ein klassisches Englisch spricht, an sich ein Hindernis des wahren Luther⸗
tums ist. Die deutsche Sprache macht niemand zum Lutheraner und die
englische niemand zum Irrlehrer. Die deutsche und englische Sprache unter⸗
scheiden sich nicht sowohl dadurch, daß sich die englische weniger eigne, die
echt christlichen und lutherischen Wahrheiten zum rechten Ausdruck zu
bringen wie die deutsche, als vielmehr durch die reichhaltige lutherische
Literatur in der deutschen und die große Armut an genuin lutherischer
Literatur in der englischen Sprache. Diesem Mangel aber so bald als
möglich abzuhelfen, das ist mit die Aufgabe der lutherischen Kirche in
Amerika. Und wenn dies geschieht, so brauchen wir uns nicht groß zu
bekümmern um das, was dem Lutheran die Hauptsache zu sein scheint:
to impress upon the thought and life and spirit of the English language
the very life and being of the church of the Reformation in America.“
Hieraus folgt aber auch: Solange es keine genügende genuin lutherische
Literatur in der englischen Sprache gibt, sollte sich ohne Not kein englisch⸗
lutherischer Pastor zufrieden geben mit der bloßen Kenntnis des Englischen,
sondern mit nichts Geringerem als der gründlichen Kenntnis des Deutschen,
oder doch einer der andern Sprachen, die im Besitze einer vollständigen treu
lutherischen Literatur sind. Nur so wird er eben imstande sein, selbständig
sich davon zu überzeugen, was eigentlich genuin lutherische Lehre ist, und
für sich und seine Gemeinde den vollen Segen des Luthertums recht aus⸗
zubeuten. F. B.

Die Schwenkfeldianer, die gegenwärtig gegen 1000 Anhänger zählen,
feierten im September in Philadelphia den 172. Jahrestag ihrer Landung
in Amerika. Im Jahre 1732 wanderten 161 Schwenkfeldianer nach Amerika
aus und kamen am 22. September in Philadelphia an. Prof. Dr. Elmer
Krauß vom lutherischen Seminar des Generalkonzils in Chicago hielt bei der
Feier in Philadelphia die Festrede. — Im 12. Artikel der Konkordienformel