# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1906_S566
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

566 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

II. Ausland.

In Mecklenburg⸗Schwerin haben in diesem Jahre nur acht Kandidaten
das erste theologische Examen bestanden und nur sechs das zweite — pro
ministerio. Demnach beläuft sich zurzeit die Zahl der pro ministerio ge⸗
prüften Kandidaten, die demnächst in den mecklenburgischen Kirchendienst ein⸗
zutreten beabsichtigen, auf 22; ins Pfarramt berufen werden jedes Jahr
12 bis 14 Kandidaten. An Kandidaten, die nur das erste Examen bestanden
und noch nicht auf den Eintritt in die zweite Prüfung verzichtet haben, sind
zurzeit etwa 32 vorhanden. Erfahrungsgemäß bleibt aber von dieser Zahl
ein erheblicher Bruchteil im Schulamte, als Religionslehrer an den höheren
Schulen oder als Rektoren an den Volksschulen. Die Aussichten für die Meck⸗
lenburger Landeskirche sind also sehr traurig. Schon seit Jahren wird es
schwer, die Hilfspredigerstellen und die geringer dotierten Pfarren ordnungs⸗
mäßig zu besetzen; mehrfach haben in den letzten Jahren Pfarren durch Vikare
oder durch benachbarte Geistliche verwaltet werden müssen. Der Mangel an
Pfarramtskandidaten wird recht bald empfindlich werden. Wandel kann nur
geschaffen werden, wenn die zurzeit im Landtage versammelten Stände sich
zu einer wirklich durchgreifenden Aufbesserung der Pfarren mit Alterszulagen
entschließen. übrigens leiden unter dem Theologenmangel auch die Schulen;
die Behörden sind nicht mehr in der Lage, die den Theologen zustehenden
Stellen ordnungsmäßig zu besetzen. Deshalb soll auch schon eine zeitweilige
Aufhebung des Predigerseminars in Schwerin geplant sein — eine Maß⸗
regel, die wir im Interesse der Ausbildung der jungen Theologen sehr be⸗
dauern würden. (A. E. L. K.)

Der Evangelische Bund gab auf seiner 19. Generalversammlung fol⸗
gende Erklärung gegen den Ultramontanismus ab: „Der Essener Katho⸗
likentag hat die Losung ausgegeben: Zusammenschluß der Gott-⸗ und Christus⸗
gläubigen aller Konfessionen zum Kampfe wider den Unglauben und Umsturz.
Dem gegenüber geben wir zur 19. Tagung des Evangelischen Bundes ver⸗
sammelten Protestanten folgende Erklärung ab: Mit den Christen aller Kir⸗
chen und Konfessionen, die in dem HErrn Christo allein das Heil sehen,
fühlen wir uns im Geiste eins. Jene Essener Losung aber ist nur eine
Wiederholung der seit Gründung der konfessionellen Zentrumspartei stets
von ihr erlassenen Aufforderung zum politischen Zusammenschluß der „gläu⸗
bigen Christen'. Dieses Ansinnen weisen wir als verhängnisvoll für unser
Vaterland und unsere evangelische Kirche zurück. Wir erachten es vielmehr
als Gewissenspflicht, unsere evangelischen Volksgenossen und insbesondere die
von jener Seite als „gläubig' angesprochenen Kreise vor einem Eingehen auf
das angebotene Bündnis zu warnen. Denn bei aller Anerkennung der Ehr⸗
lichkeit, mit der viele fromme Katholiken meinen, uns auf diese Weise die
Hand zu bieten, können wir doch in jener Tendenz des Katholikentages nichts
anderes erkennen als den geschickten Versuch, die Macht der die römischen
Interessen in erster Linie vertretenden Zentrumspartei zu stärken und jene

„Freiheit der Kirchel erobern zu helfen, die unvereinbar ist mit den Grund⸗
lagen des souveränen nationalen Staates und eine beständige Bedrohung des
konfessionellen Friedens bedeutet. Unsere evangelische Losung dagegen ist:
Freie Entfaltung der Lebenskräfte der Reformation, welche sich von jeher als
volks⸗ und staatserhaltend erwiesen haben; Zusammenarbeiten mit allen
Schaffensfreudigen, welche dem Vaterlande dienen wollen, auf allen Gebieten
der christlichen Gesittung und Volkswohlfahrt. Aber kein Bündnis mit dem