# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1909_S38
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

38 ö Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Heilige Schrift anführten“; 2. „daß sie“ (Lehre und Wehre) „allein von
allen Blättern der Welt nicht zu beten brauche: Vergib uns unsere
Schuld'“ ꝛc. F. B.
Cumberland Presbyterian Church. In Kentucky, Tennessee, Arkansas,
Oklahoma und Teras befinden sich dem Independent zufolge noch gegen
sechshundert Pastoren, die der Vereinigung mit den nördlichen Presby⸗
terianern nicht beigetreten sind. Da sie ihre theologische Anstalt verloren
haben, entstand auf ihrer letzten Generalversammlung für sie die Frage,
wo in Zukunft ihre Prediger ausgebildet werden könnten. Folgender Be⸗
schluß wurde gefaßt: Wir können unsere jungen Leute nicht auf Schulen
senden, an welchen Professoren Lehren vortragen, welche mit den Lehren
der Cumberland⸗Kirche in diametralem Gegensatz stehen. Lieber mögen

*

unsere jungen Leute Theologie studieren auf ihren Kreisfahrten mit der
Bibel in der Hand (as they ride the eireuit with Bible in hand), wie das
die Väter unserer geliebten Kirche getan haben. Es gibt keine Seminare,
denen wir unsere angehenden Pastoren anvertrauen könnten. — Hiernach
hat durch die Vereinigung der calvinischen und arminianischen Presby⸗
terianer weder die gegenseitige Bitterkeit noch die Zahl der Denominationen
abgenommen. Weder äußerliche noch innerliche Einheit, weder Eintracht
im Glauben noch in der Liebe ist durch diese unionistische Vereinigung er⸗
reicht worden. — Das Obergericht von Kentucky hat am 21. Januar ent⸗
schieden gegen die Klageführenden unter den Cumberland-Presbyterianern,
die gegen die Vereinigung waren und, wo sie in der Mehrzahl waren, das
Kircheneigentum beanspruchten. In dem Urteil heißt es: The court holds
that in the Presbyterian form of church government the individual mem-
bers bave no voice in deeiding questions of doctrine and faith. All ulti⸗-
mate power ofethis kind is reposed in the various church judicatories,
commeneing with the church sessions, Wwhich is the lowest, and, going uy
through the presbyteries. the synods. and the General Assembly, vchich
is the highest; that, by the constitution of the Cumberland Presbyterian
Church, that instrument, or the creed or confession of faith may be
changed by a two-thirds vote of the General Assembly at a stated meet⸗
ing, if the amendment be approved by a majority of the Presbyterians
voting upon that question; that if what was done to effeet the union
required ma change in the constitution, then wliat took place was substan⸗
tially an amendment to the constitution, because the plan of union was
adopted by a two-thirds vote of the General Assembly at a stated meet⸗
ing, and their action was approved by the majority of the presbyteries of
that church voting upon that question.“ Entsteht also in einer pres⸗
byterianischen Gemeinde eine Spaltung, so gehört das Eigentum den Glie⸗
dern, die bei der Synode bleiben oder die die Synode anerkennt.
2 F. B.

Die Reformed Presbyterians oder Covenanters stimmen bei den Staats⸗
wahlen nicht, weil die Konstitution unsers Landes Christum nicht anerkennt.
In New York predigte kurz vor der letzten Präsidentenwahl ein Pastor dieser
Gemeinschaft über Offenb. 19, 16 und sagte dem Lutheran Witness zufolge:
wish to preach this afternoon on a special topie; that subject is, Why
Reformed Presbyterians Cannot Vote. . We ask nobody's sympathy
when we urge that Christ is King, and that, since the United States
Government will not recognize His kingship, we are deprived of the right