# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1909_S93
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 93

Gütern erstreben und jedem Menschen gerechten Anteil an Arbeit und Gewinn
gewähren. 7. Gesetz (Besitz). Ich will alles, was in und auf der Erde ist,
in den gemeinsamen Besitz der Gesamtheit bringen, damit jeder gleiches
Recht und gleiche Freude an allen Dingen haben kann. 8. Gesetz (Entwick⸗
lung). Ich will überall nach Vervollkommnung ringen und die Anderungen
der Zustände friedlich anbahnen. 9. Gesetz (Herrschaft). Ich will Selbst⸗
beherrschung üben und mich in allen Dingen von allgemeiner Bedeutung
dem Willen der Mehrheit unterordnen. 10. Gesetz (Eigenes Glüch). Ich will
die Freuden des Lebens im Rahmen einer edlen Menschlichkeit genießen, will
Arbeit, Freude und Ruhe harmonisch wechseln lassen und jedem dieselbe
persönliche Freiheit und Lebensfreude zuerkennen, die ich beanspruche.“ In
Deutschland wurde dieser Bund gegründet um Ostern 1907. Ahnliche Ver⸗
eine gibt es auch in Amerika. F. B.
„Der Mythus von Theydor Roosevelt.“ Der Assyriolog Jensen in
Marburg erklärt, wie „L. u. W.“ seinerzeit mitgeteilt, die Gestalt IEsu aus
dem Gilgameschmythus. Diesen Wahnwitz verspottet J. L. Nülsen in fol⸗
gendem „Mythus von Theodor Roosevelt“: „Angenommen, Lord Macaulahs
berühmter Neuseeländer, den er abzeichnet, wie er auf einem zerbrochenen
Bogen der Londoner Brücke steht, inmitten einer ausgedehnten Wüste, um
die Ruinen von St. Paul zu skizzieren, angenommen, dieser Neuseeländer
käme herüber nach Amerika und würde in den Sandhügeln nachgraben, die
die Ruinen der Kongreßbibliothek in Washington bedecken. Er findet da
einen großen Haufen Literatur, der in den ersten Jahren des 20. Jahrhun⸗
derts entstanden ist. In dem sehr gelehrten Buch, das unser neuseeländischer
Gelehrter publiziert, berichtet er die Tatsache, daß man am Anfang des
20. Jahrhunderts vermutete, das Haupt der amerikanischen Nation sei ein
starker und einflußreicher Mann, namens Theodor Roosevelt. Sein Name
zog sich durch die Geschichte abwärts; aber unser Gelehrter beweist, daß
Theodor Roosevelt überhaupt keine historische Person war. Er existierte
nie; er ist eine bloße Personifikation der Tendenzen und mythologischen
Züge, die damals in der amerikanischen Nation vorherrschend waren. Zum
Beispiel, dieser sagenhafte Held wird gewöhnlich abgebildet mit einem dicken
Prügel (Big Stick'). Nun, das ist offenbar ein mythologischer Zug, von
den Griechen und Römern geborgt, der in Wahrheit den Donnerkeil Jupiters
repräsentiert. Er wird abgebildet, wie er einen breitrandigen Hut und
große Augengläser trägt. Dieser mythologische Zug ist geborgt aus der
nordischen Mythologie und repräsentiert den Wodan, wie er bemüht ist, durch
die schweren Nebelwolken hindurchzudringen, die sein Haupt bedecken. Eine
große Anzahl Bilder stellen den Helden lächelnd und sein Gebiß zeigend dar.
Das ist ein sehr interessanter Zug, welcher die starken afrikanischen Einflüsse
in der amerikanischen Zivilisation darstellt. Manche widersprechende Sagen
sind über den Mann verbreitet. Er war ein großer Jäger; er war ein
Rauhreiter; aber er war auch ein Gelehrter und Verfasser einer Anzahl
gelehrter Bücher. Er lebte in den Bergen, in der Prairie und in einer
großen Stadt. Er war Anführer im Krieg, aber auch ein Friedensstifter.
Man sagt, daß widerstreitende Parteien, sogar kriegführende Völker sich an
ihn wandten, um zu vermitteln. Es ist selbstverständlich, daß wir hier nur
die einfache Personifikation hervorragender Charakterzüge des amerikanischen
Volkes haben in verschiedenen Stadien seiner geschichtlichen Entwicklung.
Sie liebten es zu jagen, zu reiten, zu kriegen. Als sie eine höhere Stufe