# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1909_S94 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 94 Kirchlich-Zeitgeschichtliches. der Zivilisation erreichten, wandten sie sich dem Studium, dem Bücher⸗ schreiben, dem Vermitteln des Friedens zu. Und alle diese sich wider⸗ sprechenden Züge wurden im Laufe der Zeit benutzt, um das Bild dieses sagenhaften Helden zu zeichnen. Einige mythologische Züge sind noch nicht völlig aufgeklärt. Zum Beispiel, daß er oft repräsentiert wird in Gestalt eines Bären oder begleitet von Bären. Eine Zeitlang waren diese Teddy Bears' beinahe in jedem Hause, und es scheint, als ob sie sogar angebetet wurden, wenigstens von Kindern. Es ist kein Zweifel, daß eine entfernt astrale Vorstellung diesem etwas rätselhaften Zuge zugrunde liegt. Aber besonders zwei Gründe sind überzeugend, um zu beweisen, daß wir es mit einer sagenhaften Person zu tun haben. 1. Am Anfang des 20. Jahrhun⸗ derts hat sich die amerikanische Nation kaum aus der Wildheit des Fetischis⸗ mus und der Zauberei herausgearbeitet. Wenn man die täglichen Zeitungen studiert, so findet man viele Spuren von Wahrsagerei, Zauberei, Beschwö⸗ rung und andere Formen des Aberglaubens. Sogar der Heros Roofevelt war zum Teil solchem Aberglauben ergeben. So oft er jemand unter seinen Einfluß bringen und ihn bezaubern wollte, faßte er ihn bei der Hand und sprach ein gewisses Zauberwort. So weit ich entdecken kann, wird es buch⸗ stabiert wie de-lighted'. 2. Der andere überführende Beweis ist der Name. Theodor stammt von der Sprache eines Volkes, welches das südliche Europa repräsentiert, und bedeutet: Gabe Gottes. Roosevelt stammt aus der Sprache eines Volkes von dem nördlichen Europa und bedeutet: Rosenfeld. Die Idee ist klar: Unser Heros ist die Personifikation der vereinigten zwei europäischen Rassen, die den Grund legten zu der anfänglichen amerikanischen Zivilisation, der romanischen und der teutonischen Rassen. Die Amerikaner dachten sich, daß ein Mann, der alle jene wundervollen Charakterzüge in sich vereinigte, notwendig eine wundervolle „Gottesgabe' sein müsse. Und weiter dachten sie, daß, wenn ein Mann, der ihre Ideale in sich vereinigte, volle Entfaltungskraft hätte, so müßte ihr Land in ein Rosenfeld' verwandelt werden. — Diese Erklärung ist strikt wissenschaftlich. Und ohne Zweifel würden manche Maschinenpolitiker und Trusthäuptlinge sehr vergnügt sein, wenn sie an einem Morgen beim Erwachen ausfinden würden, daß Theodor Roosevelt weiter nichts ist als eine mythologische Gestalt. Aber, Gott sei Dank, er ist eine lebende Person und eine ernstlich zu nehmende Macht im Leben unsers Volkes. Un d so ist IEsus Christus.“ F. B. Blutserumversuche. Prof. E. Hoppe schreibt: „Es machte bekanntlich ein großes Aufsehen, als auf dem Anthropologenkongreß 1905 gezeigt wurde, daß Menschenblut heftig reagiere auf das Blutserum der menschenähnlichen Affen, dagegen nicht auf das der niederen Affen. Sofort wurde an dies Experiment die Folgerung geknüpft, daß damit die Blutsverwandtschaft zwischen Mensch und menschenähnlichen Affen nachgewiesen sei. Aber schon im Herbst desselben Jahres konnte auf der Naturforscherversammlung nach⸗ gewiesen werden, daß diese Schlußfolgerung eine gänzlich verkehrte gewesen sei. Die Reaktion des Blutes eines Tieres auf irgend ein eingespritztes Serum beweist für die genetische Verwandtschaft gar nichts. Erstens reagiert das Blut auf Serum von sehr unverwandten Tieren oder auch auf einge⸗ spritzte anorganische Substanzen, und zweitens reagiert das Blut sehr ver⸗ wandter Tiere auf das gleiche Serum sehr verschieden. So zeigte sich, daß Hasen⸗ und Kaninchenblut sich ganz charakteristisch durch die Art der Reak⸗ tion unterscheiden, während doch die Tiere so verwandt sind, daß sie sogar