# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1909_S154
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

15⁴4 Die allgemeine Rechtfertigung.

Apostel göttliche Wahrheiten offenbart und vorträgt, und uns keine
Licenz gibt, ähnlich zu folgern und zu schließen.

Fritschel, welcher das logische Futur im dargelegten Sinn be⸗
streitet, versteht das Futur auερα πιποσταhνραρεετα, V. 19 b, und dem⸗
entsprechend das zu 18 b ergänzte Futur anohoεre von der Absicht: es
soll mit den Vielen, mit allen Menschen zur Rechtfertigung des Lebens
kommen, sie sollen alle als Gerechte hingestellt werden. Das wäre also
eine zweite Frage: Gibt es ein solches Futurum, welches die Absicht zum
Ausdruck bringt? Gewiß; aber man muß nun die Fälle, in denen ein
solches Futur statt hat, genau besehen. Zunächst ist das sogenannte
gnomische Futurum, das, wie der gnomische Aorist, in allgemeinen Sen⸗
tenzen sich findet, von diesem Gebrauch des Futurs auszuscheiden.
Fritschel zitiert die Bemerkung aus Blaß' Grammatik, S. 212: „Das
Futurum sagt nicht nur rein zeitlich aus, was sein wird, sondern viel⸗
fach auch, was nach der Absicht des Redenden sein wird.“ Blaß führt
hier als Beispiel an: „Hosν⁷ομμι Viνειν ist analytisch dasselbe, was ⁶ο
synthetisch.“ Eine derartige Redewendung, da der Redende das, was
er tun will, was er vorhat, futurisch ausdrückt, liegt an unserm Ort,
18 b und 19 b, offenbar auch nicht vor. Aber freilich gibt es noch andere
Fälle, in denen das Futur von der Absicht gebraucht wird und im Deut⸗
schen mit „sollen“, „können“ oder dem Konjunktivb wiederzugeben ist.
Indes diese Fälle sind beschränkt. Curtius stellt in seiner Grammatik,
§ 500, 1, hierüber folgende Regel auf: „In abhängigen Sätzen bezeich⸗
net der Indikativ Futuri eine Handlung, welche nur im Vergleich mit
der Haupthandlung zukünftig ist, das heißt, der Zeit nach auf diese folgt,
gleichviel ob letztere in der Gegenwart oder Vergangenheit liegt. Daher
dient der Indikativ Futuri in Sätzen, die mit dem Relativpronomen
oder mit oͤnos eingeleitet werden, zum Ausdruck der beabsichtigten oder
erstrebten Folge: α vνρον dvͤgas sEμκ⁵ν⁰n⁰¹ìν ιάιοιιμσνοα ον κμοατοειε,
die Athener schickten Männer aus, welche den Themistokles fangen soll⸗
ten (NB. also auch hier ein Exempel, wo das Futur eine in der Ver⸗
gangenheit liegende Handlung bezeichnet); 3ker amavra dvògα roðr⁰
Hοαονενπμιαεοππρι, arτποςε οαφt“irares sπτet, jedermann muß dafür sorgen,
daß er so weise wie möglich sei (werde). — Oöu ouey, rον οάρι: &νν—-
oμεα, wir haben nicht, wofür wir uns Speise kaufen können dagegen
lateinisch: non habemus quo eibum emamus]. — Nauαονα veαινεαι det
rosoοενονσ, oͤr v v⁰νςσ νοανονα ννιιοσα πιαιμανοενοσ Hιοσα πυαοανενοινπρρμρκπιά³.
Andere Exempel dieses Futurs in Relativsätzen, welche eine Absicht be⸗
zeichnen, oder mit rs eingeleiteten Sätzen: § 553. Curtius weiß von
keinem Gebrauch dieses den Zweck angebenden Futurs außerhalb der
Relativ⸗ und Finalsätze. Dem entspricht, was Blaß S. 222 bemerkt:
„Die Relatipsätze finalen Sinnes weisen zuweilen auch im Neuen Testa⸗
ment das Futur wie im Att. auf: Mark. 1, 2 - Matth. 11, 10;
Luk. 7, 27: drοοͥͥõα ποσσ dνρνμεισν μοο e πιεαοαεοναιρπì,² In allen
den angeführten Beispielen bezeichnet das Futur im abhängigen Satz,