# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1909_S177
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Vermischtes. 17⁷

heißt, mir seiner Unschuld, Gerechtigkeit, Weisheit, Macht, Heil, Leben,
Geist ꝛc.“ St. L. XII. 266: „Was heißt aber [hier, nämlich Gal.
3, 27, wo das Wort nicht nach dem Gesetz, sondern nach dem Evangelio
zu verstehen ist. M. W.] Christum anziehen“? Die Ungläubigen haben
hier schnell geantwortet, es heiße, Christo nachfolgen und seinem Exem⸗
pel gleich werden. Aber also möchte ich auch St. Petrum, Paulum und
alle Heiligen anziehen, und wäre nichts Sonderliches geredet von Christo.
Darum lassen wir den Glauben hier reden, welchen St. Paulus mit
diesem Wort zanziehen' lieblich beschreibt. Es ist offenbar, daß, die ge⸗
tauft werden, haben noch nie zuvor Christo nachgefolgt, sondern heben
in der Taufe an Christo nachzufolgen; darum muß Christus angezogen
sein, ehe man ihm folgt. Und muß gar viel ein ander Ding sein, Chri⸗
stum anziehen, denn Christi Exempel folgen. Es ist ein geistlich An⸗
ziehen im Gewissen und geht also zu, daß die Seele sich annimmt Christi
und aller seiner Gerechtigkeit als ihres eigenen Gutes, trotzt, verläßt
sich darauf, als habe sie selbst solches getan und verdient; gleichwie sich
ein Mensch seines Kleides pflegt anzunehmen. Solches Annehmen ist
geistlich anziehen; das ist die Art und Natur des Glaubens.“

Der Text trügt nicht. Mathesius schrieb die Abendmahlsworte be⸗
treffend an Gigas: „O mi Gigas, sis tenax verbi! (Mein teurer Gigas,
halte dich nur fest an das Wort!) Da ich für etlichen Jahren die vier
Worte: „Das ist mein Leib' verlor und die mit Menschenaugen ansah,
erschrak ich, kam in große Anfechtung, Angst und Trübsal. Aber ich hielt
am Gebet an und ergriff wiederum die Mutterbrust (Ps. 131) und ließ
hierinnen Ptolemacum und Euclidem mit ihrem Messen und Rechnen
fahren, da ward ich wiederum im Gewissen still und fröhlich, dafür ich
Gott in alle Ewigkeit danke. Téxtus non fallit; multos speciosa fefel-
lit Glossa, Dei verbo nitéré, tutus éris. (Der Text trügt nicht, viele
aber hat eine trügerische Deutung betrogen; stütze du dich auf Gottes
Wort, so wirst du sicher sein.)“

Ein Gebet „wider die zwinglische und calvinische Sakraments⸗
schwärmerei“ vom Jahre 1575 schließt folgendermaßen: „Diejenigen, so
unwissentlich in diesen Schwarm verleitet worden und nicht mutwillig
lästern noch die Wahrheit verdammen, wollest du, o Gott, mit den Augen
deiner Barmherzigkeit ansehen und wieder zurechtbringen, auf daß also
neben andern Glaubensartikeln auch dein hochwürdig heilig Testament
deines Leibes und Blutes im Abendmahl nach deinen klaren und wahren
Worten rein und lauter bei uns erhalten, und also auch auf unsere lie⸗
ben Kindlein und Nachkommen, um die es fürnehmlich zu tun, gebracht
und wir dabei ewig selig werden mögen, der du mit Gott dem Vater
und dem Heiligen Geist lebest und gewaltig regierest, allenthalben bei
uns gegenwärtig, auch in deiner erhöhten menschlichen Natur, jetzt und
immerdar, gleicher Gott in Ewigkeit. Amen.“

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