# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1909_S179
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 179

Verein, keine individuelle Stimme hat sich ihrem Protest gegen Toleranz
angeschlossen. Mehrere Zeitungen bemerken, die Deutschen müßten doch
ganz erbitterte Gegner der Katholiken sein; sie steckten augenscheinlich noch
ganz in den Anschauungen und Vorurteilen des Dreißigjährigen Krieges.“
„Wie man sieht, haben die deutschen Lutheraner in ihre neue Heimat die
Neigung mitgebracht, den Katholiken das Joch von Ausnahmegesetzen auf⸗
zuladen und sie als Staatsbürger zweiter Klasse zu behandeln. Damit
haben sie hier freilich kein Glück, aber — man sieht doch die Liebe'.“ „Mit
dieser anmaßenden Forderung schließt das Aktenstück, das in den Vereinigten
Staaten überall großes Staunen erregt, aber nirgendwo Zustimmung ge⸗
funden hat. Dagegen gibt es vielfach wieder zu antideutschen Bemerkungen
Anlaß. So liest man z. B. in einigen Jingoblättern, man sehe bei dieser
Gelegenheit wieder, was für eine unangenehme, freche Rasse‘ doch diese
Deutschen seien.“ Seinen Artikel, der ein würdiges Seitenstück bildet zu
dem, was Gibbons und Cockran über den lutherischen Brief geschrieben,
hat das Blatt aus Porto Alegre einer papistischen Zeitung aus Deutschland
entnommen, ohne seine Quelle anzugeben. F. B.

Lutherisches. 1. Unsere englische Schwestersynode zählt 56 Pastoren an
85 Gemeinden mit 14,814 Kommunizierenden. Die Zahl der Kommuni⸗
zierenden hat um 2000 zugenommen. 2. In der Generalsynode gibt es
gegen 200 Gemeinden ohne Pastoren. 3. Der Lutheran Observer vom
12. März sagt sich feierlich los von allen Lutheranern, die nicht als Kirche
auch politisch eintreten wollen für Abstinenz. 4. Der Lutheran Observer
vom 1. Januar schreibt, daß die Konkordienformel mit der Augustana stimme
und nichts enthalte, was dem Sinn derselben zuwiderlaufe. D. Richard,
Heppe folgend, erblickte in der Konkordienformel einen Abfall von der Augu⸗
stana und dem ursprünglichen Luthertum. 5. D. Butler behauptet, die
deutsche Wartburg⸗ und Nebraskafynode habe durch Annahme der Gales⸗
burger Regel einen Keil in die Generalsynode getrieben. Gewiß! Aber
nur wenn sie den Worten die Tat folgen lassen. 6. Der LVutheram Vaisttor
schreibt: Taft, Bryan und Roosevelt seien keine Raucher. Das sei ein
großer Fortschritt gegen früher, wWwhen a Lutheran preacher was not ortho-
dox unless he sport à pipe, and the longer the stem the purer the reine
lehre.“ Die Luthéeran World freut sich über diese Verspottung des Luther⸗
tums und der reinen Lehre. 7. Prof. D. J. A. Faulkner vom Drew⸗Seminar
der Methodisten wies in einem Vortrag nach, daß schon Luther Kapital und
Arbeit, Gewerbe und Landwirtschaft betreffend Grundsätze ausgesprochen
habe, die heute noch als gesund und konservativ gelten. F. B.

D. Richard vom Gettysburg⸗Seminar der Generalsynode ist am 7. März
im Alter von 66 Jahren gestorben. Der Lutkeran schreibt von ihm: He
has for some years been making investigations into the historical evolu-
tion of the Augsburg Confession and the subsequent confessional history
of the Lutheran Church for the purpose of vindicating historically the
dogmatie standpoint of the Gettysburg Seminary, and of liberating the
Lutheran Church from the supposed thralldom of the binding authority
of the Symbolical Books, and the historical positions pressed by² Dr. CO. P.
Krauth in the Conservative Reformation.“ Richard gehörte der freieren
Richtung in der Generalsynode an und war ein entschiedener Gegner der
konfervativ Gesinnten, die sich um die Lurneran World scharten. Den zwei⸗
ten Artikel der Konkordienformel hat Richard bezeichnet als calbinistisch.