# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1909_S197
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

sitzend zur Rechten Gottes, des allmächtigen Vaters.“ 197

kreuzigten Knechts und Menschen und jetzt von Gott erhöheten HErrn)
sich beugen sollen alle der' Kniee, die im Himmel und auf Erden und
unter der Erden sind, und alle Zungen bekennen sollen, daß JEsus
Christus der HErr sei, zur Ehre Gottes des Vaters.“

Seine Darlegung von der Himmelfahrt und dem Sitzen zur Rech⸗
ten Gottes faßt D. Selneccer also zusammen: „In Summa, auffahren
oder aufsteigen in diesem hohen Handel muß man nicht verstehen, als
wenn ein Steiger aus einem tiefen Schacht zu Tag ausfähret, oder an
einer Leitern oder Treppen auf ein Söller über sich steiget, wie die Apo⸗
stel täten, da sie vom Slberg heimkamen, sondern auffahren und auf⸗
steigen heißt nach der Schrift, zu großen Ehren kommen, ein mächtiger
SErr werden, ein' neue, unmeßliche Gewalt bekommen, Macht kriegen
zu herrschen und regieren, wie St. Petrus diese Weis zu reden ausleget
Act. 2: Der SHErr JIEsus ist durch die Rechte Gottes erhöhet, und Gott
hat ihn zu einem HErrn und Christ, das ist, zum höchsten Papst und
König aller Könige, gemacht und hat ihme alles unter seine Füße und
Predigtamt getan und einen solchen Namen, Herrlichkeit und Majestät
geben, daß sich alle Kniee im Himmel, Hölle und Erden vor ihm biegen
und ihn bekennen müssen, er sei der einige Priester und unsterbliche
König, der Oberste und göttliche HErr in der Ehre Gottes des Vaters,
Phil. 2. Also deutet auch der HErr Christus selber die Wort': Ich fahre
auf zu meinem Vater, das ist, mir ist alle Gewalt geben im Himmel
und Erden über alle Kreaturen.“ Und vom Sitzen zur Rechten schreibt
Selneccer: „Also sitzet nun der HErr JEsus Christ von Ewigkeit zu
Ewigkeit als wahrer Gott und nun auch in alle Ewigkeit als wahrer
Mensch ein einiger Christus, Gott und Mensch, Gottes und Marien
Sohn, zur Rechten Gottes des Vaters in göttlicher Gewalt, Macht und
Herrlichkeit, ohne alle Einrede und Exzeption, ohne Anderung und Kon⸗
fusion, regieret und herrschet über alle Kreaturen, ist unser König, Prie⸗
ster und Mittler, als Gott und Mensch, den wir anrufen als unsern
allmächtigen Gott und Bruder, der uns erhöret, kann und will uns
helfen und erretten und ewig selig machen. Denn er sitzet zur Rechten
Gottes und ist selbs einiger Gott, dem Vater in allem gleich, unser
König, Priester und Mittler (darum er auch der rechte Messias und
Gesalbte ist) und ist unser lieber Bruder, der als unser Fleisch und
Blut allen Gewalt im Himmel und Erden empfangen hat. Wird auch
in seiner menschlichen Natur am Jüngsten Tag sichtbarlich wiederkommen
und das Gericht über Lebendige und Tote halten, da ihn alle Engel und
Menschen werden sehen in seiner Menschheit über viel hunderttausend
und aber tausend Meil', contra omnem propriétatem corporis physici.
Ach, HErr JIEsu Christe, daß es ja bald geschehe!“ F. B.