# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1909_S199
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Unser Kirchengesangbuch. 199

sangbuch, in welchem wir finden, daß die Melodie „Vom Himmel hoch“
am Himmelfahrtsfeste, zu Pfingsten, im Herbst, beim Begräbnis und
bei der Einweihung eines Schulhauses gesungen wird und „Herzlich
tut mich verlangen“ zu Weihnachten. Das Wunderlichste aber ist die
Verwendung der Melodie „Wer weiß, wie nahe mir mein Ende“, nach
welcher Sonntagslieder, Morgenlieder, Konfirmationslieder, ja sogar
Lieder zur Orgelweihe gesungen werden sollen! Das heißt freilich die
Praxis auf die Spitze treiben. Aber kommt nicht ähnliches in unserm
Gesangbuch vor? Kann man sich etwas Verkehrteres denken, als daß
das tiefernste Passionslied No. 71: „Der am Kreuz ist meine Liebe“
nach der leichthüpfenden Melodie „Werde munter, mein Gemüte“ ge⸗
sungen werden soll? Oder wird jemand im Ernst behaupten wollen,
daß die Melodie „Liebster IEsu, wir sind hier“ dem Inhalt des Pas⸗
sionsliedes No. 81: „Meine Seel', ermuntre dich“ entspricht? Und
solche Sachen kommen in unserm Gesangbuch genug vor. Die Kom⸗
mission ist sich freilich bewußt, daß die jenen Liedern beigefügten Melo⸗
dien nur ein Notbehelf sind, und daß bei der Unbekanntheit der eigenen
Melodien diese Lieder nur von wenigen unserer Gemeinden gesungen
werden könnten. Aber sie ist auch überzeugt, daß eine solche prinzip⸗
lose Behandlung unserer Melodien das Urteil der singenden Gemeinde
trübt und deren Geschmack verdirbt. Hier zeigt es sich, wieviel in
unsern Kreisen noch geschehen kann, um den Gesang zu verbessern, näm⸗
lich daß nicht nur rhythmisch korrekt gesungen, sondern auch auf die
richtige Wahl der Melodien, bezw. deren Einübung geachtet wird.

Wie die Lieder einen Charakter haben, so auch die Kirchenmelodien,
und der Charakter der Melodie hat sich genau dem des Liedes anzu⸗
passen. Das ist ein Grundsatz von der größten Wichtigkeit. Je inniger
und charakteristischer dieser Zusammenhang ist, um so größer ist die
Wirkung des gesungenen Liedes. Daraus folgt, daß in der Verwen⸗
dung unserer ursprünglichen und nur für ein Lied bestimmten Melodie
bei einem andern Text die größte Vorsicht geboten ist, damit nicht Un⸗
zusammengehöriges miteinander verkoppelt werde. Geschieht dies, so
leidet der Eindruck solcher Lieder, die keine eigene Weise haben, so leidet
aber auch — und das ist noch viel bedeutsamer — die Weise selbst.
Denn wenn sie gedankenlos für alle möglichen Lieder gebraucht wird,
so verschwindet bei der Gemeinde die Empfindung für das Charakte⸗
ristische der Melodie; sie wird zu einer bedeutungslosen Reihe von
Tönen, deren einziger Wert darin liegt, daß alle Lieder von einem ge⸗
wissen Versmaß nach ihr gesungen werden können. Dadurch kommt
in den gottesdienstlichen Gesang Eintönigkeit und Farblosigteit. Dazu
kommt noch dies: Wenn nach Belieben die Melodie ausgewählt wird,
oder gar für gewisse Lieder heute diese und morgen eine andere Melodie
gebraucht wird, dann kann sich in der Gemeinde keine feste Tradition
bilden, und der Gottesdienst wird um einen charakteristischen Zug und
um ein Mittel, ihm die wünschenswerte Mannigfaltigkeit zu geben,