# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1909_S200
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

200 Unser Kirchengesangbuch.

ärmer. Denn nicht dadurch entsteht eine charakteristische Mannigfaltig⸗
keit, daß man für Lieder desselben Versmaßes die Melodien bunt durch⸗
einander gebraucht, sondern daß die dem Text entsprechende Melodie
gewählt wird, und daß die Melodie an ihrer rechten Stelle und zur
rechten Zeit erschallt. Dann werden die goldenen Apfel unserer Lieder
in den silbernen Schalen der Melodie dargeboten. Zwei Gesichtspunkte
sind daher für die rechte Zuteilung der Melodie zu dem Liede gleichen
Metrums im Auge zu behalten: einmal gilt es, das Charakteristische
von Lied und Weise zu beachten, und zweitens, die Melodie auf ihre
Zugehörigkeit zu den Festzeiten und -Tagen zu prüfen. Der erste
Grundsatz ist sofort einleuchtend und gilt für die meisten Lieder in
unserm Gesangbuch, deren Charakter sie nicht einer bestimmten Kirchen⸗
jahreszeit zuweist; der zweite Grundsatz bedarf wohl einer näheren
Begründung.

Die Melodienkunde lehrt uns, daß ein großer Teil unserer herr⸗
lichsten Liedweisen seine Wurzel in einzelnen bestimmten Kirchenjahres⸗
zeiten und Festtagen hat. Unsere bedeutendsten Melodien gehören ihrem
Ursprunge und ihrem Charakter nach einer kirchlichen Festzeit oder einem
einzelnen bestimmten Gebiete des christlichen Lebens an. Meist aber
ist das erstere der Fall. Wir haben ja manche Kennzeichen, die der
Kirchenjahreszeit ihr Gepräge geben; aber abgesehen von der zu feiern⸗
den Heilstat ist das Lied mit seiner Melodie die charakteristischste Kenn⸗
zeichnung der Kirchenzeit. Daß die Kirchenjahreszeiten eines solchen
Gepräges bedürfen, liegt in ihrer Natur begründet. Das Kleid, das
die Erde trägt, steht uns sofort vor Augen, wenn eine der Jahreszeiten
des Naturjahres genannt wird. Frisches Laub, Knospen und Blüten
kennzeichnen den Frühling, Blumenpracht und reifende Saat den
Sommer, Früchte den Herbst, fallendes Laub den Spätherbst und das
Schneegewand der erstarrten Erde den Winter. Ebenso ist es im
Kirchenjahr. Wenn das „Gott sei Dank durch alle Welt“ nach der all⸗
gemein im Gebrauch stehenden Melodie „Nun komm, der Heiden Hei⸗
land“ erschallt, so wissen wir, daß wir in der ernsten Adventszeit stehen.
Zu den klassischen Melodien der Weihnachtszeit gehören „Gelobet sei'st
du, IJEsu Christ“ und „Vom Himmel hoch, da komm' ich her“. Hören
wir die Krone aller Passionsweisen, das „Herzlich tut mich verlangen“
zu dem „O Haupt voll Blut und Wunden“ oder das einzigartige
„O Lamm Gottes unschuldig“ anstimmen, so muß das in der Zeit sein,
da die Christen ihres Heilandes Leiden und Sterben besonders be⸗
trachten; ertönt die gewaltige Weise des „O Traurigkeit“, so muß das
Karfreitag sein, und erschallt der jauchzende Ruf „Christ ist erstanden“
mit dem darauf folgenden „Auf, auf, mein Herz, mit Freuden“, so ist
das Osterjubel. So könnte fortgefahren werden; doch diese Beispiele
genügen.

Nach diesen Grundsätzen sind die nun folgenden Melodienbezeich⸗
nungen gewählt, resp. korrigiert worden. Daß in allen Fällen nach