# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1909_S233
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 233

deskirchen. Er will aber nichr austreten, weil die Landeskirchen auch ihr
Gutes bärten, resp. wei, jeder in ihnen die Freiheit habe, die lutherischen
Lehron, 3. B. die Vervalinspirarion, zu vertreten. Pfarrer Horning ist aber
sauldig, iein Handenn zii rechten nielm nerch eigenen Erwägungen, sondern
nach Gottes Wort. Welches Srori'nwort kann er für seine Stellung an⸗
führen? 12. In dem Dorfe Ostrau, nicht weir von Wittenberg, wurden
auf dem Boden des Pfarrhauses gefunden neben Aufzeichnungen von Cru⸗
ciger (1942,½, Melanchthon, Paul Luther (1582½, Joh. Ernst Luther (1582)
und Joh. F. Luther 11582,/ auch Abschriften einiger Briefe D. Luthers und
16 Originalseiten des Bibelübersetzungs⸗Manufkripts mit Teilen aus dem
Buche des Propheten Jeremias. 13. Prof. von Schubert von Heidelberg
hat in der „Zeitschrift für Kira'engeschichte“ zu beweisen gesucht, daß die
Schwabacher Artitel im Juli oder Augus 1520 verfaßt seien, also nicht nach,
sondern vor dem Kolloguium zu Marburg. Wirklich bewiesen aber hat er
seine Behauptung nicht. 14. In Kopenhagen sind seit 18 Jahren lediglich
aus freiwilligen Gaben 25 neue Lirchen gebaut worden. Das angestrebte
Ziel ist, ganz Kopenbagen in Gemeinden von höchstens 10,000 Seelen zu
zerlegen. Reilame, Waitre, Terunmee ⸗. werden dabei verschmäht.
15. Die Vorlesungen der von den Positiven in Norwegen errichteten anti⸗
liberalen Gemeindetatultät zu Christiania werden besucht von 10 eingeschrie⸗
benen und 20 andern regelmäßigen Studenten. 16. In Christiania hat
sich eine deutsch⸗evangelische Gemeinde gebildet, die vom Ev. Oberkirchenrat
in Berlin finanziell unterstüst wird. Es ift die einzige deutsche Gemeinde
in Norwegen. Der Predigerposten der Herrnhuter in Christiania wurde
vor mehreren Jahren eingezogen. 17. In Finnland zählt die lutherische
Kirche über 2 Millionen Anhänger, von denen 14 Prozent Schweden sind,
während die griechische Kirche nur 5000 und die römische 2200 Anhänger
zählt. Viel Schaden ist der lutherischen Kirche zugefügt worden durch das
Eindringen der radikalen Sozialdemokratie. F. B.

Zu Prof. Ihmels' Vortrag über „Das Wirken des Heiligen Geistes
in der Kirche“ bemerkt Pfarrer Horning: „Aus den Leitsätzen geht nicht
hervor, wer der Heilige Geist ist. Erst dann wird man dem Wirken des
Heiligen Geistes gerecht, wenn man sagt, was unter dem Heiligen Geiste
zu verstehen ist. Es wäre interessant gewesen zu erfahren, wie dieser Pro—
fessor, der als gläubig gilt, sich zu der dritten Person der heiligen Drei—
einigkeit verhält.“ Wir glauben kaum, daß dieser Verdacht berechtigt ist,
und D. Ihmels sollte denselben durch eine klare Aussprache im Keim er⸗
sticken. F. B.

Bekämpfung der Verbalinspiration hält die „Neue Kirchliche Zeit⸗
schrift“ für ihre Aufgabe. Seite 8 schreibt sie: „Wir müssen fordern, daß,
ebensogut wie das 16. und 17. Jahrhundert, auch unsere Zeit ein Recht
darauf hat, die Heilserkenntnis und das religiöse Leben in den ihr homo⸗
genen Formen und Gestalten auszuprägen. Wenn man uns von jener
Seite immer wieder die Gefahr vor Augen hält, in der wir schweben, wenn
wir um die meue Weise, alte Wahrheit zu lehren“, ringen, so nehmen wir
solche Erinnerung dankbar entgegen. Aber wir können uns auch nicht ent⸗
halten, auf die nicht minder großen Gefahren hinzuweisen, die sich für eine
wirksame Verkündigung des Evangeliums in unserer Zeit aus dem zähen
Festhalten an überlebten Formen und Methoden ergeben, die unserm Ge⸗
schlecht seiner ganzen geistigen Struktur nach die in solchen Formen verhüllte

spi
b