# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1909_S247
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Die Zwickauer Thesen über die Reform des Religionsunterrichts. 247

halten sind, nicht Grundlage des Religionsunterrichts sein; er ist auch
viel zu abstrakt gehalten. Natürlich soll der Unterricht nicht bekenntnis⸗
los sein; „wir wollen nicht katholischen Unterricht erteilen“, sondern
evangelisch⸗lutherischen. Aber das Bekenntnis selbst, wie es im Kate⸗
chismus vorliegt, hat nur geschichtlichen Wert; das den Kindern beizu⸗
bringen, genügen einige Stunden. Referent gibt zu, daß die Katechis⸗
musfrage bei Aufstellung der Leitsätze die größten Schwierigkeiten macht,
aber Leitsatz 2 (Gefinnung Jesu wecken) und 5 (daß der Katechismus
als Bekenntnisschrift „gewürdigt“ werden soll) seien doch so gehalten,
daß alle zustimmen könnten. „Sie hindern niemand, verpflichten aber
auch niemand.“ Hiemann-⸗Leipzig stimmt von ganzem Herzen in die
Forderung ein: „Weg mit dem dogmatischen Unterricht“, und zwar aus
dem Grunde, weil aus diesem keine ethische Beeinflussung des Kindes
hervorgeht; und auf diese kommt ihm alles an. Arzt⸗Dresden betont,
daß die Dogmen zeitgeschichtlich entstanden sind; sie gehören in das
Schatzhaus der Kirche und sollten dort verwahrt bleiben. „Aber leider
wird das nun sehr viel so gemacht, daß dieses Dogma angesehen wird
als der heilige Rock von Trier, zu dem jeder Lehrer wallfahrten muß.“
Wir aber sollen uns lediglich auf das rein evangelische Prinzip stellen
und sagen daher: Los von den Dogmen! Die Dogmen haben nur
Streit und blutige Kämpfe verursacht, nicht religiöses Leben. Die Ein⸗
heit der christlichen Religion liegt nicht im Dogma, sondern in dem
Streben, die Segenskraft, die von der Person Jesu Christi ausgeht, in
unserm Volk lebendig zu machen, vor allem in sozialer Beziehung.

Leitsatz 6 verlangt Neugestaltung und wesentliche Kürzung des
Lernstoffes; der Lernzwaͤng ist zu mildern. Referent Arnold geht davon
aus, daß die Religion beglücken und Frieden geben soll; durch die über⸗
reiche Memorierarbeit werde das Kind geängstet und geplagt; die Reli⸗
gion werde ihm etwas Bedrückendes. Weil nun das Gelernte schnell
vergessen wird, müsse immer und immer wiederholt werden, eine wahre
Danaidenarbeit, die Lehrern und Kindern das größte Mißbehagen ver⸗
ursacht. Sogar die schwächsten Kinder müßten alles wissen. Daher sei
der Memorierstoff „wesentlich“ zu kürzen, und schwache Schüler seien
zu schonen. Das wenige, aber mit Lust Gelernte werde allen ein Schatz
für das Leben werden.

Leitsatz 7 verbietet den Religionsunterricht vor dem dritten Schul⸗
jahre. Die Religionsstunden sind auf allen Stufen zu vermindern.
Religionsprüfungen haben wegzufallen. Referent Arnold findet, daß
das Kind so glücklich im Besitze des Elternhauses sei, daß seine Seele
kein Heimweh nach Gott kenne. Dagegen sittliche Regungen empfinde es
schon frühe; es wisse, was gut und böse ist; hier sei einzusetzen und
dann allmählich auf Gott hinzuweisen. Auch viele Märchen leisten hier
gute Dienste. Die Erzählungen der Heiligen Schrift dagegen machen
auf das Kind auf der untersten Stufe einen völlig befremdenden Ein⸗
druck. Von Jesu Aufgabe können sie keine Ahnung bekommen, und