# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1909_S263
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Was lehrt die Heilige Schrift von der Kindertaufe? 263

Wasser der Geist sei, und spricht, daß man aus dem Wasser müsse neu
geboren werden, welches er je sagt vom rechten natürlichen Wasser. . ..
Ja, Christus ordnet allhier die Worte also und setzt zuvoran und am
ersten das Wasser, danach den Geist, damit zu zeigen, daß man den Geist
nicht ohne und außer dem äußerlichen Zeichen suchen
soll, sondern wissen, daß in, durch und bei dem äußerlichen Zeichen und
Amt der Geist wirken will, daß also beides beieinander bleibe und aus
dem Wasser durch den Geist, oder von dem Geist mit und bei dem Wasser
der Mensch neu geboren werde. Sonst ist es wohl wahr, daß, wo das
Wasser allein wäre ohne Geist, so wäre und täte es nichts mehr denn
ander Wasser oder Bad, und würde freilich daraus keine neue Geburt.
Darum heißt es nicht allein aus dem Wasser, sondern auch neben und
mit dem Wasser, aus dem Geist geboren, daß zu dieser Geburt der Geist
als der Mann, das Wasser die Frau und Mutter sei.“ (XI, 1174,
§ 29 f.) Es ist also kein Zweifel, der HErr redet hier von dem Sakra⸗
ment der heiligen Taufe, von der von ihm selbst verordneten Taufe mit
Wasser im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.
Und von dieser Taufe sagt er, daß dadurch der vom Jleisch als Fleisch
geborene Mensch „von neuem geboren werde“, daß er dadurch der
rεαν½νειοεοσε teilhaftig werde.)

Wir fragen: Ist die Wiedergeburt nötig? Christi Antwort lautet:
Ja, sie ist so nötig, daß niemand in das Reich Gottes kommen kann, der
sie noch nicht erfahren hat. Wir fragen: Wer hat die Wiedergeburt
nötig? Christus antwortet: Alles, was vom Fleisch geboren wird, also
alle Menschen ohne Unterschied, seien sie jung oder alt, seien sie im
Alten oder im Neuen Bunde geboren, seien ihre Eltern fromme Christen
oder gottlose Weltmenschen. Wer in den Himmel kommen will, der
muß wiedergeboren werden. Wodurch wird diese Wiedergeburt bewirkt?
Der HErr antwortet: Durch Wasser und Geist, durch das Bad der
Wiedergeburt, durch die heilige Taufe. Wir fragen: Bedürfen denn
auch die kleinen Kinder der heiligen Taufe, dieses Bades der Wieder⸗
geburt? Der HErr antwortet: Ja, auch sie. Wir fragen: Warum
bedürfen denn auch die Säuglinge der Taufe? Der HErr antwortet in
unserm Texte: Darum, weil auch sie Fleisch vom Fleisch geboren sind
und daher nicht in das Reich Gottes kommen können, es sei denn, daß
1) Daß der Mensch auch durch das Evangelium wiedergeboren wird, 1 Petr.
1, 23, das steht nicht im Widerspruch mit dem hier Gesagten. Denn erstens sind
beide, Wort und Sakrament, nichts anderes als Evangelium. Das Wort ist das
hörbare, die Sakramente das sichtbare Evangelium. Beide sind von Gott ver⸗
ordnete Gnadenmittel, durch die dem Menschen die Gnade Gottes angeboten, zu⸗
geeignet und verfiegelt werden soll. Zum andern ist aber auch dieses festzuhalten,
daß, obwohl ein Mensch allein durch das Evangelium, ohne die Taufe, wieder⸗
geboren werden kann, dieses jedoch auf keinen Fall geschehen kann oder wird,
wenn ein Mensch mutwillig die heilige Taufe verachtet und verwirft. (Vergl.

Luk. 7, 30.)