# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1909_S391
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Wunder und Wundergabe. 391

„Er tut Zeichen und Wunder beide im Himmel und auf Erden“, Dan.
6, 27. Dem Sturm und Meer gebieten, Stillschweigen gebieten, daß
es plötzlich ganz ruhig wird, einem Blinden die zerstörte Sehkraft wieder⸗
herstellen, einem Taubstummen das geschwundene Gehör und die Fähig⸗
keit, alsbald recht zu reden, verleihen, einen Ausfätzigen heilen, einen
Toten auferwecken, das kann nur Gottes allmächtige Kraft wirken. Wer
solche Werke verrichtet, muß entweder Gott selbst sein, oder er muß von
Gott gesandt und ausgerüstet sein. — Der, dessen Name Wunderbar ist,
bewies durch seine zahlreichen, herrlichen Wundertaten, daß er der Sohn
Gottes sei. Nikodemus, als er noch nicht an IEsum als seinen Heiland
glaubte, bekannte doch: „Meister, wir wissen, daß du bist ein Lehrer
von Gott kommen; denn niemand kann die Zeichen tun, die du tust, es
sei denn Gott mit ihm“, Joh. 3, 2. Christus zeichnete sich nicht nur
durch die große Anzahl seiner Wunder aus vor den Propheten des Alten
Bundes, sondern auch dadurch, daß er sie aus eigener Macht verrichtete.
Luther schreibt: „Elia, Elisa und andere, wie zu den Hebr. 11, 35
steht, tun auch große Wundertaten, aber nicht aus eigener Kraft und
Vermögen, sondern es muß das Gebet und der Glaube dazu kommen
als die Ursache, ohne welche Wunder nicht folgen. Also redet Petrus⸗
und heißt im Glauben an Christum den Lahmen aufstehen, Apost. 3, 6.
Die Engel aber sind von sich selbst mächtig, daß sie aus eigener Kraft,
die ihnen anerschaffen ist, Wunderwerke tun können.“ (I, 1245.) Wohl
scheint es, als widerspräche Luther der Wahrheit, daß Gott allein aus
eigener Kraft Wunder verrichten könne, indem er sagt, daß auch die
Engel aus eigener Kraft Wunderwerke verrichten können, jedoch fügt er
ja hinzu: „die ihnen anerschaffen ist“, nämlich von Gott anerschaffen.
Kein Prophet und Apostel konnte zu einem Aussätzigen sprechen: „Ich
will's tun; sei gereinigt!“ Kein Prophet und Apostel konnte einem
toten Jüngling zurufen: „Jüngling, ich sage dir: Stehe auf!“
Darum ruft auch Petrus am Pfingstfest den Juden zu: „JEsus von
Nazareth, den Mann von Gott, mit Taten und Wundern und Zeichen
von Gott beweiset unter euch“ ꝛc.

Gewiß, durch die Hände der Propheten im Alten Testament und
durch die Hände der Apostel im Neuen Testament sind viele Zeichen und
Wunder geschehen. Petrus heilt den Lahmen an der Tür des Tempels.
„Stephanus, voll Glaubens und Kräfte, tat Wunder und große Zeichen
unter dem Volk“, Apost. 6, 8. Philippus heilte in Samaria viele Be⸗
sessene, Gichtbrüchige und Lahme, Apost. 8, 6 f. Petrus heilt in Lydda
einen Gichtbrüchigen, namens Aneas, Apost. 9, 34, und weckt zu Joppe
die Tabea von den Toten auf, Apost. 9, 49. Auf das Wort des Paulus
wird der Zauberer Elymas blind, Apost. 13, 11. Durch die Hände des
Paulus und Barnabas geschahen viele Zeichen und Wunder, Apost.
14, 3; durch sie wurde in Lystra ein Mann geheilt, der von Mutter⸗
leibe an lahm war, Apost. 14, 10. In Philippi treibt Paulus den bösen
Geist aus einer Magd aus, Apost. 16, 18. In Ephesus wirkte Gott