# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1909_S392
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392 Wunder und Wundergabe.

nicht geringe Taten durch die Hände Pauli, also daß sie auch von seiner
Haut die Schweißtüchlein und Koller über die Kranken hielten, und die
Seuchen von ihnen wichen, und die bösen Geister von ihnen ausfuhren,
Apost. 19, 11 f. In Troas erweckte Paulus den Jüngling Eutyches von
den Toten, Apost. 20, 10—12. Als auf der Insel Melite eine Otter
dem Paulus an die Hand fuhr, schleuderte er sie ins Feuer, und ihm
widerfuhr nichts übels, Apost. 28, 5. Auf derselben Insel heilte Paulus
den Vater des Publius, der am Fieber daniederlag, und machte viele
andere Kranke gesund. Und nicht nur die Apostel konnten Wunder tun,
sondern es gab auch in den christlichen Gemeinden Leute, die diese Gabe
hatten. 1 Kor. 12, 10 wird unter den Gaben, die der Heilige Geist
dort ausgeteilt hatte, „die Gabe, Wunder zu tun“, erwähnt.

Aber es war dies eben eine Gabe, die nur Gott verleihen konnte.
Dem Lahmen vor der Tür des Tempels ruft darum Petrus zu: „Im
Namen JIEsu Christi von Nazareth stehe auf und wandle!“ Apost. 3, 6,
und dem Aneas: „Aneas, IEsus Christus macht dich gesund! Stehe
auf und bette dir selber“, Apost. 9, 34. Paulus sprach zu jenem Wahr⸗
sagergeist: „Ich gebiete dir in dem Namen JIEsu Christi, daß du von
ihr ausfahrest“, Apost. 16, 18. Gott teilte diese Gaben aus, nachdem
er wollte, 1 Kor. 12, 11. Der eine hatte diese, der andere jene Gabe.
Darum heißt es 1 Kor. 12, 29: „Sind alle Wundertäter?“ und V. 30:
„Haben sie alle die Gabe, gesund zu machen?“ Die Glieder jener Ge⸗
meinden waren also nicht alle Wundertäter, sie hatten nicht alle die
Gabe, gesund zu machen, sondern diese Gabe war nur einzelnen von
Gott verliehen. Und wer diese Gabe hatte, brauchte nicht erst lange zu
experimentieren, sondern wenn er vom Geist Gottes den Trieb dazu er⸗
hielt, so geschah auch das Wunder durch ihn. Daß diese Wunder von
Gott selbst kamen, erkannten auch die Heiden. Als Paulus und Bar⸗
nabas in Lystra einen Lahmen geheilt hatten, rief das Volk: „Die
Götter sind den Menschen gleich worden und zu uns herniederkommen.“
Der Priester Jupiters brachte Ochsen und Kränze vor das Tor und
wollte opfern samt dem Volk.

Was ist der Zweck der Wunder? Joh. 10, 38 heißt es: „Glaubet
doch den Werken, wollt ihr mir nicht glauben!“ Aus dieser und andern
Stellen sehen wir, daß Christus großes Gewicht auf seine Wunderwerke
gelegt hat. Alle Wunder haben einen wichtigen Zweck. Die Wunder
geschahen nicht plan- und ziellos. Sie waren nicht darauf berechnet,
die Sinne zu berauschen, auch nicht, um Geld zu gewinnen, um Geschäfte
zu machen, um Reichtümer zu sammeln, auch nicht, um die Menschen
in diesem Leben von allen Folgen der Sünde frei zu machen. Nein, sie
hatten einen andern und höheren Zweck. „Die Himmel erzählen die
Ehre Gottes, und die Feste verkündiget seiner Hände Werk“, Ps. 19. So
erzählen auch diese außerordentlichen Taten Gottes seine Ehre und seinen
Ruhm. Wie das Volk auf dem Berge Karmel, als es das durch Elias ge⸗
schehene Wunder sah, ausrief: „Der HErr ist Gott! Der HErr ist Gott!“