# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1909_S420
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

420 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Aus dem Generalkonzil. 1. Die New York und New England⸗Synode
hat 7 Pastoren und 11 Gemeinden entlassen, um die Synode von Zentral⸗
Kanada zu bilden. Bis 1917 will obige Synode §100,000 für die Kirch⸗
baukasse aufbringen. 2. Das Seminar des Generalkonzils in Chicago wird
nach Maywood, einer Vorstadt von Chicago, verlegt. Das Eigentum in
Chicago hat §5175,000 Dollars gebracht. 3. Die deutsche Professur in
Mount Airy ist vom Ministerium wieder besetzt worden. D. Offermann,
Redakteur des „Lutherischen Kirchenblattes“, hat den Ruf angenommen.
4. Vom Generalkonzil sagt der „Lutherische Herold“: „Die Deutschen haben
bisher den Grundsatz bertreten: „Getrennt marschieren', aber leider früher
auch oft: Vereint sich schlagen. Letzteres hat aufgehört. Ein Geist der
Einigkeit durchzieht sie.“ Ein Symptom dieser Einigkeit sei das Verlangen
nach einem allgemeinen deutschen Blatt. 5. Dem State Journal von Madi⸗
son, Wis., zufolge hat Rev. A. C. Peterson auf der Verfsammlung der zum
Generalkonzil gehörigen Synode des Nordwestens erklärt: die bürgerliche
Korruption sei vornehmlich zurückzuführen auf den moralischen Tiefstand
der foreigners. Aufgabe der englisch-lutherischen Kirche sei es darum, den
Ausländern so schnell als möglich ihre Sprache und ausländischen Ideale
zu nehmen und sie so zur religiösen und bürgerlichen Gerechtigkeit zu führen.
Welche Vorstellung hat wohl Rev. Peterson von der Kirche und ihrer Auf⸗
gabe? 6. Dem L. W. zufolge schrieb D. Haupt von Lancaster, Pa., in dem
dortigen Blatt Vero Hra: die praktische Stellung seiner Synode, des Mini⸗
sleriums von Pennsylvania, den Logen gegenüber sei one of passive in-
difference towards them, as mere human organizations“. Auf dem Papier
hat auch das Ministerium von Pennsylvania Antilogenparagraphen. Gottes
Augen sehen aber nicht darauf, was wir mit Tinte aufs Papier, sondern
mit Herzen, Mund und Händen ins reale Leben schreiben. F. B.

Aus der Generalsynode. 1. D. Butler, langjähriger Redakteur des
LDutheranm Evangelist, ist am 2. August gestorben. Er verkehrte viel mit
Präsident Lincoln und wurde 1867 Kaplan des Repräsentantenhauses und
1886 des Senats. Butler begeisterte sich für die sektiererischen Ideale:
Union, Kanzel⸗ und Abendmahlsgemeinschaft, Prohibition und puritanischen
Sabbat. Für diese Dinge legte er einen Eifer an den Tag, der einer
besseren Sache wert gewesen wäre. Auch hatte er kein Verständnis für den
Unterschied von Staat und Kirche. Politics“, meinte Butler, „is only
religion applied to publie life.“ 2. Butlers Stellung in der Altargemein⸗
schaftsfrage geht hervor aus seinem Schreiben vom 25. Juli an seine Ge⸗
meinde: Next Lord's Day I hope to make the communion addreésss and
to meet all our people who areé in the eity and are well, at the Lord's
Table — not one absent. All Christians are invited. The table is the
Lord's, and all whom the Lord accepts are weleome.“ 3. „Doctor Butler,“
sagt der EBrangelist, as à true type of the General Synod Lutheran.“
Die Luteran Worid aber berichtet über Butler, ohne über sein Luthertum
ein Urteil abzugeben. Und wenn man die dürftigen Berichte im Lur eran
Observer über Butler vergleicht mit der Weise, wie dies Blatt vor Monaten
Richard feierte, der doch mit Butler einer Gesinnung war, so bekommt man
den Eindruck, als ob auch der Observer sich nicht mehr mit Butler identifi⸗
zieren will. Jedenfalls hat der liberale Flügel in der Generalsynode in
Butler und Richard zwei Hauptführer verloren, was für die konservativere
Richtung einen Gewinn bedeuten dürfte. 4. D. Richard, den der Observer