# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1909_S424
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42⁴ Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

tigung der Lehreinigkeit besteht die Pflicht des ernsten Zeugnisses und das
Recht, nötigenfalls durch Bildung von Freikirchen die bekenntnismäßige Lehre
und Sakramentsverwaltung zu erhalten. Inwieweit sich daraus die Un⸗
möglichkeit ergibt, mit der betreffenden Landeskirche noch ferner die Sakra⸗
mentsgemeinschaft zu pflegen, hat jede einzelne lutherische Kirche nach Lage
der Verhältnisse zu prüfen. 10. Es ist die Pflicht der den lutherischen
Landeskirchen vorgesetzten Oberbehörden, gemeinsame Warnungen vor den
Altären mit gemischter Abendmahlsgemeinschaft ausgehen zu lassen, War⸗
nungen, die in unserer Zeit der Freizügigkeit besonders nötig sind. 11. Gegen
offenbare und mutwillige Sünder hat die lutherische Kirche Zucht durch
Zurückweisung vom heiligen Abendmahl zu üben. Dadurch bezeugt sie
gerade die grundsätzlich bestehende Altargemeinschaft und betätigt die rechte
Liebe gegen ihre Glieder.“ Das von D. Schmidt herausgegebene „Theolo⸗
gische Zeitblatt“ wurde einstimmig als Bundesorgan angenommen. Die
Stellung zur Allgemeinen Lutherischen Konferenz betreffend wurde folgender
Beschluß gefaßt: „Der Lutherische Bund hat sich davon überzeugt, daß, so⸗
lange nach den Grundbestimmungen der Allgemeinen Lutherischen Konferenz
die Mitgliedschaft bei derselben die Zustimmung zu den Beschlüssen der
Engeren Konferenz vom 17. Oktober 1907 und vom 25. April 1908 ein⸗
schließt, seine Mitglieder nicht zugleich Mitglieder der Allgemeinen Lutheri⸗
schen Konferenz sein können. Deshalb spricht er den Wunsch aus, daß durch
Anderung der Grundbestimmungen die Gemeinschaft mit der Allgemeinen
Lutherischen Konferenz ermöglicht werde.“ Sein Bedauern sprach der Bund
auch darüber aus, daß der Deutsch⸗Evangelische Kirchenausschuß dauernd
nach Berlin verlegt und der Vorsitz in demselben dauernd dem Präsidenten
des preußischen Oberkirchenrats übertragen worden sei. Der Lutherische
Bund zählt 347 Mitglieder, 141 aus deutschen Landeskirchen, 87 aus deut⸗
schen Freikirchen, 119 aus der lutherischen Kirche im Ausland, davon 115 Slo⸗
waken, 3 aus Polen und 1 aus Frankreich. F. B.

D. Bezzel von Neuendettelsau, Präsident des bayrischen Oberkonsisto⸗
rinums. Die „Wachende Kirche“ teilt aus dem „E. L. Wochenbl.“ mit:
„Zum Präsidenten des bayrischen Oberkonsistoriums ist vom Prinzregenten
D. Bezzel, Rektor der Neuendettelsauer Anstalten, berufen worden. Wer
hätte wohl vermuten können, daß dem zweiten Nachfolger des seligen Löhe,
der von der Kirchenbehörde gemaßregelt wurde, diese Ehre widerfahren
würde! Die Freude über diese Ernennung wird aber gedämpft durch das,
was man in den Zeitungen darüber liest. So schreibt z. B. die halbamtliche
bahrische Korrespondenz Hoffmann‘: „D. Bezzel gilt zurzeit als der bedeu⸗
tendste praktische Theolog der protestantischen Landestirche diesseit des
Rheins. Perfönlich positiv gerichtet, hat er doch in dem in den letzten
Jahren hervorgetretenen Widerstreit zwischen der positiv⸗orthodoren und
der kirchlich⸗liberalen Richtung unter den Geistlichen stets eine versöhnliche
Stellung eingenommen und seine Gesinnungsgenossen zum Frieden und zur
Verträglichkeit gemahnt. Er genießt auch in allen Kreisen der Landeskirche
bis weit hinein in die Reihen der Kirchlich⸗Liberalen das größte Ansehen
und Vertrauen. Bei diefer Charakterisierung des neuen Präsidenten, deren
Richtigkeit uns von anderer Seite bestätigt wird, würde in der lutherischen
Kirche Bayerns für die Zukunft die liberale Richtung eine Stärkung zu er⸗
warten haben, und nun muß man erst recht fragen: Wer hätte je vermuten
können, daß ein Rektor von Neuendettelsau seine Hand schützend über den