# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1909_S472
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

47² Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Lutheran view of the Bible as the inspired Word of God.“ Mit den Er⸗
klärungen der Generalsynode in Richmond scheint man im Generalkonzil
zufrieden zu sein. F. B.
Baptisten. 1. Die Predigerkonferenz der Baptisten in Chicago hat
D. Foster, Professor der Theologie an der Universität von Chicago, wegen
seiner radikalen Irrlehren von ihrer Verbindung ausgeschlossen. Foster
leugnet so ziemlich alle Lehren der christlichen und natürlichen Theologie.
Das hindert aber seine Tätigkeit an der Universität nicht, denn die Trustees
halten ihn. Ja, Foster beschwert sich obendrein über die Intoleranz und
Ignoranz seiner Brüder, die ihn in seiner Aufklärungsarbeit nicht gewähren
lassen. Und statt Foster und die Universität von Chicago auszuschlicßen,
beklagen sich die Baptisten über Foster, weil er ihnen nicht den Gefallen
erweist, sein Amt selbst niederzulegen. Die Tatsache aber, daß Foster sich
zu halten vermag, läßt ahnen, wie weit schon der Krebs des Liberalismus
die Baptistensekte zerfressen hat. 2. Vor fünfundzwanzig Jahren wurden
für die Chicagoer Universität unter den Baptisten 51,500,000 zusammen⸗
gebettelt. Nun klagt der Baptist D. Meyers, der die radikalen Professoren
Starr und Foster als Irrlehrer bekämpft: Do yout think we gave the money
to establish a school to teach Unitarianism and atheism?“ „Does aca-
demic freedom giveé the right to a man to draw a salary from a Baptist
institution and aà Unitarian church at the same time?“ „Such men as
Prof. Starr and Prof. Foster have no more right to reéceive our money
than a Buddhist would have to occupy this Baptist pulpit.“ 3. Aber jetzt
bedarf die Universität der finanziellen Unterstützung der Baptisten nicht mehr.
Sie hat einen reichen Gönner in Rockefeller, der derselben schon §25,000,000
geschenkt hat. Schade nur, daß dies Geld, von dem freilich viele behaupten,
daß es dem Volke geraubt sei, nun von der liberalen Universität benutzt
wird, um Gott seine Ehre und den Seelen die Seligkeit zu rauben. 4. In
England hatten die Baptisten 1907 eine Abnahme von 4854 und in 1908
sogar 5869. Am größten ist die Abnahme in dem von revivals geistlich
ausgebrannten Wales. Die Baptisten finden nun, daß das Untertauchen
ihrer Ausbreitung, wie in England, so auch in Amerika hinderlich geworden
ist. Viele sind darum der Ansicht, daß man hier den Mantel nach dem Wind
hängen und das Untertauchen als Bedingung der Gliedschaft fallen lassen
müsse. Für diese endet somit die Taufschwärmerei darin, daß sie die Taufe
überhaupt fallen lassen. 5. In Kentucky wurde ein Pastor von den Baptisten
ausgeschlossen, weil er seine Tochter auf dem Sterbelager getauft hatte durch
Begießung. Ein anderer Baptistenpastor schrieb an einen Methodistenpastor:
er solle kommen und eine kranke Frau taufen, die er als Baptist doch nicht
mehr untertauchen könne. 6. Die Baptisten haben in einem Jahr durch
besondere Kollekten für Mission aufgebracht §1,500,000; außerdem sind die
regelmäßigen Beiträge für Mission um 5200,000 höher ausgefallen. 7. The
Baptist General Association, eine neugebildete kleine Baptistensekte, hielt
ihre erste Versammlung ab in Fulton, Ky. Sie verwirft theologische Semi⸗
nare und Missionsbehörden als sündlich: nur einzelne Gemeinden dürften
Missionare aussenden. F. B.
Römlinge, Ehe und Ehescheidung. In den Vereinigten Staaten wurden
1887 geschieden 27,918 Ehen, in 1906: 72,062 und in den 20 Jahren
bis 1906: 945,625. Und innerhalb eines fashionablen Frauenclubs in
Chicago, der 350 Glieder zählt, wurde im vorigen Jahr nur ein Kind