# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1909_S514
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

514 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Aber mit Religionsunterricht überhaupt ist es auch nicht getan, nicht mit
heidnischem, ja, nicht einmal mit jedem „christlichen“ Unterricht, z. B. nicht
mit jesuitischem. Von Dornen kann man nicht Feigen sammeln, und nur
ein rechter Religionsunterricht kann gute, moralische Früchte bringen.
Welches ist aber diese rechte Religion? Nach Eliot jedenfalls nicht die christ⸗
liche, sondern eine zukünftige, von der er aber schon etliche Züge entdeckt zu
haben glaubt. Auf der Harvard Summer School of Theology sagte Gliot:
Eine neue Religion sei im Anzuge, die nicht gebunden sei durch Lehre und
Bekenntnis, keine übernatürlichen Elemente habe, sich nur auf Naturgesetze
verlasse, keiner Autorität folge, keinen Mittler gebrauche, keine Verdammnis
lehre, ihre Aufgabe erblicke in Wohltun und Verminderung der übel, nicht
durch Versprechen von künftiger Vergeltung die Leute aussöhne mit gegen⸗
wärtigen übeln, als neue Tugend die Liebe zur Wahrheit lehre und daß der
der Beste sei, der am meisten liebe und diene. Eliot, der Nestor der ameri⸗
kanischen Pädagogen, wird vielfach gerühmt als apostle of new thought,
advanced thinker und one of the world's leading edueators. Und dieser
Mann erblickt in dem obigen Gemisch von zumeist uralten Lügen die Grund⸗
züge einer herrlichen Zukunftsreligion: ein eklatantes Beispiel dafür, daß
oft hinter großer Gelehrsamkeit eine Torheit steckt, der sich gewöhnliche
Menschen schämen. Und was das „Neue“ an Eliots Religion betrifft, so
haben Rabbiner, ethical culturists und Prediger an freien Gemeinden sofort
erklärt, daß sie mit Eliot ganz übereinstimmen und was er als Zukunftsreligion
rühme, schon seit Dezennien gepredigt hätten. Eliot steht religiös ungefähr
wie der am 10. Juni verstorbene Edward Everett Hale, der seine Religion
in dem dürftigen Satz zusammenfassen konnte: Look up and not dovn,
look forward and not backward, look out and not in, lend a hand.“ Die
großen Universitäten unseres Landes, von denen Eliot lange Zeit einer
vorgestanden, haben in den letzten zwanzig Jahren ungeheure Geldsummen
von Millionären erhalten. Leider ist dieses Geld aber zum nicht geringen
Teil benutzt worden, um Gottes Namen zu entheiligen und den Studenten
Glauben und Frömmigkeit zu nehmen. Ja, auch Tugend und Frömmigkeit.
Gerade in diesem Jahre sind in den magazines erschütternde Berichte ver⸗
öffentlicht worden, nach denen Trinken, Spielen, Unzucht und andere Laster
sich an den großen Universitäten förmlich eingebürgert haben. Etwas anderes
kann man auch nicht erwarten von Schulen, auf denen das Christentum nicht
bloß von gottlofen Schülern, sondern von Professoren und selbst Präsidenten
dem Gespötte preisgegeben wird. In religiöser und moralischer Beziehung
kann der Aufenthalt auf vielen unserer großen Universitäten nicht viel
besser wirken als der Umgang mit Voltaire und Tom Payne. F. B.
Laien⸗Missionsbewegung. Für den kommenden Winter ist in den
Vereinigten Staaten ein Missionsfeldzug auf nationaler Grundlage geplant,
der die Gemeinden zum Verständnis und zur Mitarbeit an der Mission
erziehen soll. Ein ähnlicher Plan ist im vergangenen Winter schon in
Kanada zur Ausführung gelangt und hat in einem kanadischen National⸗
Missionskongreß gegipfelt, der von mehr als 4000 Vertretern besucht war,
die aus allen protestantischen Kirchen Kanadas stammten. Der Plan geht
dahin, in über 50 der wichtigsten Städte Missionsversammlungen für Män⸗
ner zu veranstalten. Von diesen Zentralpunkten aus sollen Redner in
viele andere Städte entsandt werden, um dort bei der Veranstaltung von
besonderen Missionsversammlungen zu helfen, bis schließlich jede Stadt oder