# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1909_S530
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

530 Wie spanische Inquisitoren

Stellungnahme der katholischen Apologeten rücksichtlich der Inquisition
auch im eigenen Lager nicht mehr alle befriedigen will“. In dieser
Not hat sich nun der Jesuitenpater Otto Pfülf bemüßigt gesehen,
„Ein parteiloses Wort über die Inquifition“ in den beiden letzten Hef⸗
ten der „Stimmen aus Maria⸗Laach“ (September und Oktober 1909,
Bd. LXXVII, 3 u. 4) hören zu lassen.

Das parteilose Wort eines Jesuiten über die Inquisition? Rides?
Du lachst nicht mit Unrecht. Denn der liebe Pater sagt zwar S. 422,
niemand wünsche die Inquisition zurück, aber unmittelbar vorher meint
er doch: „Die Inauisition, so wie sie einst jahrhundertelang bestand und
zum Wohl der Christenheit tätig war, würde heute nicht mehr
möglich sein und nicht mehr verstanden werden.“ Also nur darum nicht
mehr zurück? Ja, nur darum. Denn „Erscheinungen, wie heute der
Anarchismus, Radikalismus, Nihilismus sie bieten, könnten die Frage
ernstlich zur Erwägung geben (Fürsten, paßt auf!], ob nicht in der.
Grundidee der alten Inquisition gar viel Berechtigtes und Heilsames für
das Wohl der Menschheit gelegen habe, und ob nicht die Völker der
Christenheit mit ihr eines erfahrenen Arztes und die Allgemeinheit einer
guten Heilstätte verlustig gegangen seien“. Wie, sollte man die Rück⸗
kehr eines erfahrenen Arztes und einer guten Heilstätte nicht im Ernste
wünschen?

Weniger zu Nutz und Frommen dieses hochwürdigen Paters, der
bald über „ungeheures Material“ und bald im Gegenteil darüber klagt,
daß in der Inquisitionsliteratur „in manchen Punkten an die Stelle
genauerer Detailkenntnisse gewisse subjektive Lieblingstheorien zu treten
scheinen“, als vielmehr unsern Lesern zu Nutz wollen wir ihnen auf den
nachfolgenden Seiten ein Aktenstück ganz im Detail zum Abdruck bringen,
das, der älteren Inquisitionsliteratur entnommen, alle psychologischen
und historischen Merkmale der Wahrhaftigkeit hat, und das zwar nicht
den Verlauf des Prozesses vor der Inquisition in einem bestimmten Fall
angibt — denn den kann man überall geschildert finden —, dagegen
aber zum wahren Entsetzen eines jeden Christenmenschen ohne Unter⸗
schied der Konfession ein unwidersprechlich verbürgtes Zeugnis dafür
ablegt, in wie gottloser Weise einst die heiligen Väter der Santa Oasa,
des „heiligen Hauses“, den Schrecken vor der Inquisition
zum Verderb ihrer eigenen Beichttöchter ausgebeutet haben. Ein In⸗
stitut, das in dem Maß und in der Weise aufsden Schrecken derer
basiert ist, die mit ihm zu tun bekommen, sie seien schuldig oder un⸗
schuldig, wie die Inquisition, ein solches Institut trägt das Urteil der
Verdammnis an der Stirn, auch dann, wenn der Schrecken nicht, wie
in diesem Fall, zur frevlen Befriedigung der elendesten Fleischeslust
mißbraucht wird. ö

Das betreffende Aktenstück findet sich in „Herrn Bakers vollständige
Historie der Inquisition, aus dem Englischen übersetzt von M. Christian
Friedrich Tieffensee, mit einer Vorrede D. Siegm. Jac. Baumgartens,