# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1910_S40
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

40 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

Distrikts in Milwaukee vom Jahre 1868, auf der nicht bloß D. Walther,
sondern auch Schmidt und Allwardt zugegen waren, bringt Gerike Zitate,
wesche klar zeigen, daß Walther schon damals dieselbe Lehre führte wie
1877, ohne daß Schmidt und Allwardt dagegen protestierten. Auch liefert
Gerike den Beweis dafür, daß Schmidt, auch nachdem er den Bericht von
1877 gelesen hatte, nicht etwa gegen Walther protestiert, sondern sich auf
einer Postkarte vom 8. Mai 1878 um eine Professur in St. Louis neben
D. Walther beworben hat, und daß derselbe Schmidt, als er von der All⸗
gemeinen Synode nicht zum Professor nach St. Louis erwählt worden war,
am 2. Januar 1879 an Walther schrieb: „Ich kann hier nicht mehr mit⸗
machen. . . . Ich darf nicht länger schweigen“ ꝛc. Wer sich darüber infor⸗
mieren will, was Missouri lehrt und wie die abgefallenen Missourier in
der Ohiosynode uns verleumden, dem ** wir P. Gerikes „Wider⸗
legung“. F. B.

Die Taktik der Ohioer. P. Gerike behauptet in seiner „Widerlegung“,
daß D. Allwardt dafür gesorgt habe, daß seine die Wahrheit entstellende
und Missouri verleumdende Schrift auch in Gemeinden der Synodalkonferenz
Eingang gefunden habe, ja daß sie ungebeten schier jedem missourischen
Pastor gratis zugeschickt worden sei. Daß diese Angaben richtig sind,
geht auch daraus hervor, daß der Lutheran Standard der Ohiosynode in
seinen Nummern vom 4. und vom 25. September seine Leser auffordert,
D. Allwardt Gaben zukommen zu lassen, damit er sein Pamphlet allen deut⸗
schen Pastoren in Amerika (all the Gerwan pastors of America) zusenden
könne. Hieraus geht zugleich hervor, daß auch der Standard die Taktik
Allwardts für ganz in der Ordnung hält und befördert. Eigen berührt es
darum auch, wenn man dann wieder in demselben Standard (4. Dezember
1909) liest: Perhaps if we and Xlissouri had argued less and spent more
time in earnest prayer and kindly patience with one another, we might
not have drifted so far apart. And perhaps if we would now talk less
harsbly about each other, and would pray on, we might 5et get together.“
Gewiß, wenn die Ohioer, wie das der Fall zu sein scheint, sich entschlossen
haben, by means fair or foul das bisherige System der Hetze und Ent⸗
stellung wider Missouri und die Synodalkonferenz fortzusetzen, so sind alle
Aussichten auf Frieden und selbst auf Verhandlungen zur Eintracht und zum
Frieden hoffnungslos. Und wie würde Luther, wenn er noch lebte, die vom
Standard begünstigten Praktiken D. Allwardts beurteilen? Luther schreibt:
„Zu einem guten Werk gehört ein gewisser göttlicher Beruf und nicht eigene
Andacht, welches man heißet eigene Anschläge. Es wird denen sauer, die
gewissen Beruf von Gott haben, daß sie etwas Gutes anfahen und aus⸗
richten, obwohl Gott bei ihnen und mit ihnen ist: was sollten dann die
unsinnigen Narren tun, die ohne Beruf hinan wollen, dazu eitel eigene Ehre
und Ruhm suchen! Wie es denn auch nicht anders möglich ist, wer ohne
Gottes Beruf etwas vornimmt, daß er muß seine eigene Ehre suchen; denn
er ist sein selbst Gott, lehret sich selbst, was zu tun ist, darf Gottes und
seines Worts nichts dazu.“ „Denn wer unberufen von sich selbst einbricht,
derselbe kommt gewißlich um nichts anders willen, denn daß er nur würgen
und umbringen will, Joh. 10, 10. So gibt auch unser HErrgott nimmer⸗
mehr keinen Segen, Glück und Heil den Lehrern, so da ohne ordentlichen
Beruf und Befehl von sich selbst auftreten. Und ob sie auch gleich bisweilen
etwas Gutes und Rechtes zu Markte bringen, schaffen sie doch keinen Nutzen