# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1910_S78
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78 ů Literatur.

Lutheraner zu geben, konnte Calvin, von anderm abgesehen, das »improbant
Secus docentes“ nicht unterschreiben. Calvins spätere Ertlärung: er habe die
Augustana unterschrieben im Sinne ihres Verfassers Melanchthon, verrät nur,
daß er in dieser Angelegenheit kein gutes Gewissen hatte. Wenn endlich Paulsen
meint, Calvin stehe „an menschlicher und christlicher Größe, wie an kirchlicher und
weltgeschichtlicher Bedeutung“ kaum hinter Luther zurück, so braucht man nur sein
eigenes Buch zu lesen, um sich gründlich vom Gegenteil zu überzeugen. F. B.

ANMURRU, IIR Ho orε THE NORHERN SEMTTES. By Albert .
CIMaY, Ph. D. The Sunday School Times Company, Philadel-
phia, Pa. Preis: 51.25.

Dr. Clay ist Professor der Semitischen Philologie und Archävlogie an der
Universität von Pennsylvania. Jahrelang war er der Gehilfe Dr. Hilprechts und
hat sich bereits durch andere Schriften über die Funde in Babylon einen Namen
gemacht. Das vorliegende Buch von 217 Seiten trägt den Subtitel: study-
showing that the religion and culture of Israel are not of Babylonian
origin.“ Damit hat Clay den Zweck seines Buches klar angegeben. Die Pan⸗
babylonisten haben bisher das große Wort geführt und es als ausgemachte Tat⸗
sache in alle Welt hinausposaunt: die Religion und Literatur Israels sei keine
Offenbarung Gottes, denn alles Wesentliche in derselben lasse sich auf Babylon
zurückführen. Hat doch D. Jensen sogar den unsinnigen Versuch gemacht, die
Persönlichkeiten Moses, Christus und Paulus als bloße verschiedene Auflagen des
babylonischen Gilgamesch-Epos nachzuweisen! Und als die gelehrte Welt diese
Dosis Wahnwitz nicht ohne weiteres als unumstößliche Wahrheit hinunterschluckte,
wurde er grob, ausfallend und pessimistisch mit Bezug auf die Intelligenz seiner
wissenschaftlichen Mitwelt. Nun kommt Or. Clay und macht einen großen, dicken
Strich durch den ganzen Panbabylonismus. Das Resultat seiner Untersuchungen
faßt er S. 91 also zusammen: It is necessary, therefore, to differ radieally
from even those who, like Professor Rogers, say that 'the first eleven
chapters of Genesis in their present form, as also in the original docu-
ments into which modern eritical research has traced their origin, bear
eloquent witness to Babylonia as the old home of the Hebrew people,
and of their collection of sacred stories.“ But, let me add, in apprecia-
tion of what the same writer says, even when he ineludes those elements
Vrich he thiuks were borrowed from the Babylonians: When all these
are added up and placed together, they are small in number and in-
significant in size when compared with all the length and breadth and
beight of ISrael's literature.“ But the writer ventures to go even farther
aud to claim that the instuenge of Babylonian culture upon the peoples
ol Cangan was ahnost 9½7.“ Dr. Clay steht leider auch auf evolutionistischem
Boden, aber dem Panbabylonismus hat er ein unrühmliches Ende bereitet.

F. B.

Tun ATONXENUENT AND Monrny Tuovanr. By Rer. J. B. Remensnyder,
D). D., I.L. I). Lutheran Publieation Society. Philadelphia, Pa.
Preis: §1.00.

In unserer Zeit wird von allen Seiten Sturm gelaufen gegen die christliche
Zentrallehre von der Versöhnung und Stellvertretung. Sie ist heute noch den
Juden ein Argernis und den Griechen eine Torheit. Mehr noch wird diese Lehre
verspottet als die von der Jungfrauengeburt und der Gottheit Christi. Ein
Gott, der durch Christi Blut versöhnt werden müsse, sei ein grausamer, barbari⸗
scher Tyrann und nicht der tchristliche Gott der Liebe. „AII réferences to blood-
sacrifice“ — schreibt einer — „should be discarded from our devotional
books and sacred hummns. They are relies of a barbarous and super-
stitious age and revolting to every intelligent man who believes that God
15 love.“ (S. 114.) So reden Liberale in Europa und in amerikanischen Sekten.
Und die Positiven, die noch innerlich festhalten an der alten Versöhnungstheo⸗
logie, haben vielfach nicht mehr den Mut, für diese Lehre öffentlich einzutreten.
Erfreulich ist es darum, daß D. Remensnyder den Liberalen entgegentritt und die
Lehre vom stellvertretenden Leiden und Sterben Christi verficht. In der vor⸗
liegenden Schrift befinden sich viele vortreffliche Partien; frei von Verstößen