# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1910_S79
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Literatur. 79

gegen die lutherische Lehre ist sie aber nicht. Dafür etliche Belege. Seite 57 ff
wird, soweir wir sehen können, die Wahrheit geleugnet, daß auch Christi tätiger
Sehor sam stelvertrerend war. Es geht zu weit, wenn Seite 65 gesagt wird:
The Lagan critfices. thon. nre anm adumbration of the sacrifie on Cal-
2— Thev are a ubemseion eking kor the atoning hlood ofUthe Lamb.“
zollkommen richtig ist es, was S. 7t angefochten wird, »chat Klis (God's) anger
had to be appensed or placated“. Richtig wird auch nicht geredet von der
Wahl, S. 85, und von der Aneignung der Versöhnung, S. 89. S. 135 f. nimmt
Remensnoder Evangeliumspredigt und Bekehrung im Hades au. Uniynistische
Gesinnung tritt S. 164 hervor. Das Bekenninis zur Inspiration auf Seite 165
ist zweideutig. S. 1½0 und 175 kommt der Glaube, statt als bloßes Mittel, auch
als Bedingung der Rechtfertigung in Betracht, z. B. in der Wendung: he
atoning merits of Czrist. given on cemdition of faith alone“. Bedenklich
lautet der Satz S. 25: Though thenlogg max requireé a reéstatéement of its
trut h ½ mret Thue changed cemditions of the time, religion itself will not.
change.“ S. 84 wird ron den Schriftstellen über die allgemeine Gnade und die
Wahl gesagt: But geth mmst be expluined be the principle of the analogy
0f faith. 5o0 as to find the basnl truth in which they harmonize.“ Wir
sagen: Das notwendige eregetische Ergebnis beider Stellenreihen hat der Theolog
stehen zu lassen, unbekümmert um die Harmonie. Ofters wird auch bedenklich
geredet vom raus Eermonions Sten“ und dintelligent theory to be for-
mulated'“ (S. 92). S. 97: „A theory is only a rational explanation of
3thing. If we believe a Christian truth, we must believe it rationally,
and be able to give an intelligent explanation of the manner in which we
hold it. That is, we must have a theory of it. I as Christians we
believe in a real atonement, we will have no difficulty in framing a very
simple, definite theory of it in our minds“ ꝛc. S. 161: „The assumption
that the Tormulatioen of Scripturé doctrines into aà logicnl svstem is à repu—
diation of them, would end all building upon the foundation of truth,
would make a secientifie theology impossible, and would forever fix the
Christian doctrines in a Procrustean form, just as they were announced
ninetéeen centuries aεο. This would be the stiffest anti-progréssive con-
servatism conceivable.“ (Vergleiche auch S. 167 f.) Diesen und ähnlichen
unklaren, vagen und teils falschen Gedanken gegenüber betonen wir die Wahr⸗
heit: Zeitgemäße und systematische Darstellung der Schriftlehren ist nicht bloß
erlaubt, sondern nötig. Jede Zurechtstutzung der sich aus den sedes doctrinne
exegetisch notwendig ergebenden Wahrheiten aber im Interesse der Harmonie und
des einheitlichen Systems halten wir für rationalistische Fälschung der Theologie.
Verkehrt ist es schon, wenn man mit der Boraussetzung an die christlichen Lehren
herantritt, daß sie ein einheitliches, harmonisches, vernunftbefriedigendes System
bilden müssen. Der Theolog hat die Aufgabe, die Lehren der Schrift darzulegen,
und er hat denselben nichts hinzuzufügen, auch nicht den Zusammenhang oder
die relative Stellung der Lehren zueinander. Auch das Verhaltnis der Lehren
zueinander betreffend hat der Theolog nur festzustellen, was sich hierüber aus der
Schrift selbst ergibt. Kurz, jede theologische Mache und jedes materiale Hinaus-—
gehen über die Schrift ist vom Argen. Zu der Schrift Remensnyders hat D. War⸗
field von Princeton eine historisch vortrefflich orientierende Einleitung [XXX Sei—
ten) geschrieben. F. B.

A SUoEνr GEAANAE OE ρ GREEε NH TESAHννH. By A. V. LaohherH.
Son, A. M., D. D. A. C. Armstrong & Son, New Vork. Preis:

81.50.

Diese Grammatik des Neuen Testaments ist geschrieben für solche, die mit
den Elementen des Griechischen vertraut sind. Eine ausführliche Grammatik des
neutestamentlichen Griechisch, wie die Winers, Blaß oder Moultons, wollte
Robertson nicht liefern. Aber auf Grund dieser und vieler andern Grammatiken
und grammatischen Arbeiten, auch der neuesten, wie der D. Deißmann; von Ber⸗
lin, stellt Robertson auf 240 Seiten das Wichtigste und für den Anfänger Nötigste
zusammen, und zwaͤr in überaus kfurzer, klarer, geordneter und übersichtlicher
Form. Das Buch hat darum auch allgemein Anklang gefunden, nach sieben
Monaten bereits die zweite Auflage erlebt und ist an verschiedenen amerikani⸗
schen Colleges als bext-book eingeführt worden. F. B.