# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1910_S181
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Literatur. 18¹

allgemeinen geistigen Strömungen, die ieweilig die Zeit beeinflussen.“ In dieser
Darstellung sind aber die biblischen Geschichten selber mit ihren Wahrheiten viel—
fach verblaßt. Seinen Grund hat das aber nicht etwa in dem weltgeschichtlichen
Hintergrunde, den der Verfasser trefflich zu zeichnen versteht, sondern in der laxen
liberalen theologischen Stellung des Verfassers zur Heiligen Schrift und ihren
Offenbarungswahrheiten und Tatsachen. F. B

Kirchliches Jahrbuch 1909. Ein Hilfsbuch zur Kirchenkunde der Gegen⸗
wart. In Verbindung mit andern herausgegeben von Pfarrer
F. Schneider. 36. Jahrgang. Verlag von C. Bertelsmann,
Gütersloh. Preis: M. 5; gebunden: M. 6.

Dieser Band von 638 Seiten bietet eine Fülle von Information über alle
evangelischen Kirchen und Synoden in Deutschland. Verarbeitet wird das Mate⸗
rial in folgenden Kapiteln: „I. Kirchliche Gliederung des evangelischen Deutsch⸗
lands und Personalstarus der evangelischen Kirchenbehörden und Synoden.
(S. 1—49.) 2. Entscheidungen höchster Gerichtshöfe, soweit sie das kirchliche Ver—
fassungs- und praktische Gemeindeleben berühren. (S. 50—100.) 3. Heiden⸗
mission. (S. 101—171.) 4. Judenmission. (S. 172—185.) 5. Evangelisation
und Lage der evangelischen Kirche in der ausländischen Diaspora. (S. 186—225.)
6. Innertirchliche Evangelisation der Gemeinschaftsleute. (S. 226—252.) 7. Kirch⸗
liche Statistit. (S. 253—408.) 8. Vereine. (S. 409—471.) 9. Innere Mission.
(S. 472—575.) 10. Kirchlich-soziale Chronit. (S. 576—590.) 11. Kirchliche Kon⸗
ferenzen und Kongresse. (S. 591—628.) 12. Totenschau. (S. 629—634.)
13. Nachträge. (S. 635—6.36.)“ Die Würdigung und Beurteilung der verschie⸗
denen kirchlichen Körper, Einrichtungen und Bestrebungen richtet sich selstverständ⸗
lich nach der kirchlichen und theologischen Stellung der Darsteller, die wesentlich
die unierte ist. Wie dabei das Urteil ausfallen kann, geht hervor aus folgender
Stelle über unsere Arbeit in Brasilien (S. 462): „Von Nordamerika dringen die
Missourier ein, mit reichen Geldmitteln ausgestattet, um in unbrüderlichem, ge⸗
hässigem Vorgehen an Stelle der deutsch-evangelischen Gemeinden nordamerika⸗
nische missourische Gemeinwesen zu bilden und auf diese Weise die Bande zu lösen,
die die großen deutschen Ansiedelungen in Rio Grande do Sul bisher mit dem
alten Heimatlande Deutschland verknüpft haben.“ Seite 44 wird die Hermanns⸗
burger Freikirche, die schon seit etlichen Jahren mit der Freitirche von Sachsen
und andern Staaten vereinigt ist, noch als selbständige Synode aufget, 53.

Auswahl aus den Werken des Wandsbecker Boten Matthias Claudius.
Herausgegeben und mit einer Biographie versehen von K. Trom⸗
petter. Mit 10 Abbildungen. Verlag von C. Bertelsmann,
Gütersloh. Preis: M. 1.60.

Claudius sagt: „Allezeit Wein oder Wasser trinken ist nicht lustig, sondern
zuweilen Wein, zuweilen Wasser trinken, das ist lustig; also ist's auch lustig, so
man mancherlei lieset.“ Und wer sich in unserer Zeit der überkultur einen ge⸗
sunden Genuß gönnen will, dem empfehlen wir die Lektüre dieses kernigen, nüch⸗
ternen, echt deutschen und frommen Dichters Claudius. üÜĩberall in der Natur
sieht er den Finger Gottes. „Ihn (den Schöpfer) predigen Himmel und Erde, und
Körper und Erscheinungen in der sichtbaren Natur sind Glöcklein am Leibrock, die
ihn und seinen Gang verraten.“ Er predigt das Glück in der Familie: „Ich bin
sehr dafür, daß man in allen Stücken seine Freude daheim habe, nicht aus⸗
wärts suche.“ Ihm war der positive Bibelglaube lieber als die Freundschaft
eines Goethe, Herder und Voß, und auch die Entfremdung und der Spott dieser
seiner früheren Freunde vermochte ihn in seinem Christenglauben nicht irre zu
machen. Mit Ernst und Satire wendet er sich vielmehr gegen die Aufklärer seiner
Zeit, und auch über die französischen revolutionären sozialen Ideen trifft er das
rechte Urteil. „Am Menschen“, sagt er, „liegt es und nicht an den Einrichtungen.
Der Mensch muß gebessert werden und, würde ich raten, nicht von außen hinein.
Dreht man doch nicht am Zeiger, daß das Werk in der Uhr richtig gehe,‚ sondern
man bessert das Werk in der Uhr, daß der Zeiger recht gehen tönne. Ebenso
möchte ich auch beim Menschen nicht bloß am Zeiger gedreht, sondern das In⸗