# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1910_S189
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 189

Papstes. Nachtragen können wir noch, daß sich der Papst auch in Washing⸗
ton eine Niederlage geholt hat, denn Präsident Taft hat sich geweigert, dem
Kongreß zu empfehlen, eine Gesandtschaft an den Vatikan zu errichten, nach
welcher den Papst schon so lange verlangt hat. Man wird wohl nicht irre⸗
gehen, wenn man das Verhalten Roosevelts und Tafts auch in Verbindung
bringt mit dem lutherischen Protest, der im vorigen Jahre so weiten Wider⸗
hall fand. F. B.

Keilschrifttafel über die Sündflut. Unter den Tafeln von Nippur hat
D. Hilprecht ein Bruchstück gefunden, das nach seiner Schätzung etwa aus
dem Jahre 2100 vor Christo stammt und einen Bericht über die Sündflut
enthält, der die Erzählung der Bibel bestätigt. Die Tageszeitungen in
Philadelphia brachten folgende übersetzung der verstümmelten Tafel, deren
14 Zeilen wir numeriert folgen lassen (die eingeklammerten Worte sind
Ergänzungen Hilprechts): „1. theée 2. [the confines of heaven and earth!
IJWwill Io0sen 3. Ja deluge I will make, and! it shall sweep away all men
together 4. Ibut thou seek Ilife before the deluge cometh forth 5. Ifor
over all living beings! as many as theére are, I will bring overthrow, de-
struction, annihilation 6. build a greéat ship and 7. total height shall be
its structure 8. it shall be a house-boat carrying what has been saved of
life 9. with a strong deéck cover it 10. Ithe ship] which thou shalt make
11. Iinto it brling the beasts of theé field the birds of heaven 12. Iand the
eréeping things twoe of everything] instead of a number 13. and the family
14. and.“ D. Hilprecht hat vor etlichen Wochen sein fünfundzwanzigjähriges
Doktorjubiläum gefeiert, wozu ihm eine ganze Anzahl deutscher Assyriologen
ein wissenschaftliches Werk über die Funde in Babylon gewidmet hat.
D. Hilprecht ist Glied einer Gemeinde des Generalkonzils. F. B.

II. Ausland.

D. Theodor Kliefoths hundertjähriger Geburtstag wurde am 18. Ja⸗
nuar in Mecklenburg gefeiert. Obwohl D. Kliefoths Anschauungen von der
Kirche verkehrt sind, denn zum Wesen derselben rechnet er auch die Sicht⸗
barkeit in der Bekenntnisgemeinschaft, so kämpfte er doch in seiner Weise
gegen die Union, wie sie in Preußen zu Recht bestand. Er verwarf nicht
bloß die absorptive Union, die aus Lutheranern und Reformierten ein unier⸗
tes tertium quid macht, sondern auch die sogenannte konföderative Union,
die Lutheraner und Reformierte wenigstens im gemeinsamen Kirchenregi⸗
ment vereinigen will, und erst recht die deutsch-nationale Union, die eine
Nationalkirche anstrebt, in der letztlich nicht der christliche Glaube, sondern
die deutsche Nationalität zum Glied der Kirche macht. Daß er aber, wie
auch hierzulande behauptet worden ist, der Union in jeder Form ab⸗
geneigt war, ist nicht richtig, denn mit offenbar falschen Lehrern innerhalb
der lutherischen Landeskirchen, z. B. mit Hofmann, hob er die Kirchen⸗
gemeinschaft nicht auf. Dabei geben wir gerne zu, daß er manches feine
Wort auch gegen Hofmann, insonderheit auch gegen dessen grundstürzende
Lehre vom Prinzip der Theologie, geredet hat. Kliefoth starb 6.

Massenversammlungen in Berlin gegen Drews. Im Monistenbunde
zu Berlin hatte Prof. Drews einen Vortrag gehalten, in dem er zu be⸗
weisen suchte, daß IEsus überhaupt nie gelebt habe. Dagegen erfolgten
am Sonntag Reminiscere zwei Massenversammlungen. Das Blatt „Der