# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1910_S191 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 191 noch die leeren Schalen zerbrechen. Lassen wir die Artikel von Christi Gottheit und Erlösung fallen, so ist „es alles verloren und behält Papst und Teufel und alles wider uns den Sieg und Recht“. F. B. Religiöse Intoleranz in Deutschland. Die „Christliche Welt“ schreibt: „Der Prediger der deutsch⸗katholischen (freireligiösen) Gemeinde in Frank⸗ furt a. M. entfaltete eine lebhafte Agitation in der Umgegend von Frankfurt. Infolgedessen entstanden kleine freireligiöse Gemeinden in Heddernheim, Oberursel, Griesheim, Höchst und andern Orten. Die Eltern, die sich diesen freireligiösen Gemeinden angeschlossen haben, schickten ihre Kinder zu dem freireligiösen Unterricht, der von dem freireligiösen Prediger in verschiedenen Orten wöchentlich abgehalten wurde, und hielten sie von dem Besuch des konfessionellen Religionsunterrichtes in der Schule zurück. Die Folge waren — Geldstrafen wegen Schulversäumnisses. Die Eltern erhoben Wider⸗ spruch, und die Sache kam zum gerichtlichen Austrag. In Homburg v. d. H. wurde der Angeklagte freigesprochen, in Höchst a. M. ein anderer verurteilt, auf Berufung hin dann aber vom Landgericht in Wiesbaden freigesprochen. Das Kammergericht in Berlin hat jedoch als höchste Instanz das Wiesbadener Urteil aufgehoben und die Eltern verurteilt. . .. Durch das Urteil des Kammergerichtes und die damit gebilligte Praxis der Regierung war nun aber in dem Regierungsbezirk Wiesbaden ein ganz eigenartiger Zustand geschaffen worden. In den Städten Wiesbaden, Rüdesheim und Frank⸗ furt a. M. werden nämlich die freireligiösen Eltern der Kinder, die dem konfessionellen Religionsunterrichte fernbleiben, nicht gestraft, wie es heißt, in Anerkennung eines historisch gewordenen Gewohnheitsrechtes. In diesen Städten bestanden schon seit langem die freireligiösen Gemeinden, schon seit der Mitte des vorigen Jahrhunderts. Und auch die freireligiösen Eltern, die Geld und Gelegenheit haben, ihre Kinder auf den sogenannten „höheren“ Schulen unterrichten zu lassen, werden nicht gestraft, wenn sie ihre Kinder dem Religionsunterricht fernhalten. In den Gemeinden aber, die in der Nähe von Frankfurt, Wiesbaden und Rüdesheim liegen, werden die frei⸗ religiösen Eltern, deren Kinder die Volksschule besuchen, durch Schulstrafen gezwungen, ihre Kinder an dem Religionsunterricht teilnehmen zu lassen. Nur hat die Regierung großmütig gestattet, daß Eltern, die freireligiös ge⸗ worden sind, ihre Kinder nicht gerade dem Unterricht ihrer früheren Kon⸗ fession zuführen müssen. Verschiedene Eltern, die früher katholisch gewesen waren, hatten nämlich ihre Kinder in den evangelischen Religionsunterricht geschickt — jedenfalls weil er ihnen weniger „schlimm' erschien —, und das hatte wohl zu Anfragen an die Regierung geführt, worauf entschieden wurde, wie mitgeteilt.“ — F. B. Der Unglaube in der evangelischen Kirche in Rom. D. Schubert, der kaiserliche Botschaftsprediger an der evangelischen Kirche in Rom, sagt in einer gedruckten Predigt: Die alte Predigt von der leiblichen Auferstehung Christi sei nicht mehr haltbar; unsere Zeit verlange, daß man den Nach⸗ druck lege auf IEsu Leben; das Leben JIEsu ziehe an, die Botschaft von der leiblichen Auferstehung aber stoße ab; Grundlage für den Glauben sei die Auferstehung nicht mehr. — Welch ein Jammer, daß in der Metropole des Antichristen der offenbarste Unglaube den Protestantismus vertritt! Und wie konnte ein evangelischer Kaiser es geschehen lassen, daß ein Apostel des Unglaubens wie Schubert zum „kaiserlichen Botschaftsprediger“ gemacht wurde? Gibt er damit nicht dem Erzfeind des Evangeliums Anlaß, in