# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1910_S318
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

318⁸ Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

church needs.““ Das ist es, was Walther und die Missourier seit 70 Jahren
angestrebt haben: insonderheit auch christliche Gemeindeschulen für die Jugend.
Zu den bittersten Gegnern dieser revivals in Amerika gehörten aber in die⸗
sem Zeitraum gerade die Führer der Generalsynode: Schmucker, Kurtz,
Sprecher, Brown u. a. über ein halbes Jahrhundert hat es genommen,
bis in der Generalsynode Leute, wie der Schreiber in der World, etwas
mehr Verständnis für die obigen echt lutherischen revivals an den Tag
legten. Und wie lange wird es noch dauern, bis diesen Generalsynodisten
solche Gesinnung wirklich in Fleisch und Blut übergegangen ist und sie z. B.
auch ein System von christlichen Gemeindeschulen ins Leben rufen?

Die monatlich erscheinende Modezeitung Delineator, die an einer an⸗
dern Stelle dieses Blattes erwähnt wird, eröffnet ihre erste Nummer von
diesem Jahre mit einem Leitartikel über das neue Theater in der Stadt
New York mit der überschrift: „Eine brillante Versammlung von schönen
Frauen und berühmten Männern bei der Eröffnung des neuen Theaters.“
Die Schreiberin des Artikels sagt, sie habe sich beizeiten auf den Weg ge⸗
macht, um die ruhelose, unwiderstehliche Welle von Licht und Leben und
Farbe, die durch die vielen Eingänge geströmt, beobachten zu können, daß
aber ihre street car, als sie von der Fünften Avenue in die 59. Straße
eingebogen, plötzlich zum Stillstand gebracht worden sei durch eine lange
Prozession von Kutschen und Motors, wohl eine halbe Meile lang, die sich
langsam nach der 62. Straße bewegt hätte. Dann beschreibt sie das Theater⸗
publikum und sagt, sie hätte nie so etwas in ihrem Leben an Kleiderpracht
und Glanz gesehen. Ein Korrespondent einer Londoner Zeitung, der den
Weg über den Ozean besonders zu diesem Zweck gemacht hatte, bekannte,
daß er seit der Krönung des Königs Eduard keine solche Kleider- und
Juwelenpracht gesehen habe. Vor ein paar Wochen sahen wir aus der⸗
selben Stadt New Hork ein Bild, das eine ganz andere Szene darstellte,
nämlich eine ganze Reihe von hungrigen und zum Teil zerlumpten Leuten,
die sich vor einer Bäckerei Brot verabreichen ließen, das ihnen ein wohl⸗
tätiger Menschenfreund regelmäßig zu gewissen Stunden als Gabe zukom⸗
men läßt. Also an einem Orte die Herrlichkeit dieser Welt, Reichtum,
Glanz, Fleischeslust, Augenlust und hoffärtiges Wesen, Purpur und köst⸗
liche Leinwand, am andern Orte die bittere Armut, der arme Lazarus.
Derselbe Kontrast wird aus Berlin berichtet. Welch ein Glanz wurde am
Neujahrstage am Hofe und seitens des Adels und der höhern Beamtenwelt
nicht entfaltet! Dagegen lesen wir, daß im Monat September das Nacht⸗
asyl für Obdachlose in der Fröbelstraße nicht weniger als 55,000 Menschen
beherbergte. Braucht man sich angesichts solcher Zustände über das An⸗
wachsen des Sozialismus zu wundern? Man wird fast versucht, mit jenem
König von Frankreich, als es ihm anfing auf seinem Throne schwül zu wer⸗
den, auszurufen: „Nach uns die Sündflut!“ (L. Z. B.)

II. Ausland.

In der Borromäus⸗Enzyklika vom 19. Mai, die in Deutschland großen
Unwillen erregt und viele Proteste ausgelöst hat, identifiziert sich Pius X.
mit den Lästerungen und schamlosen Lügen Janssens, Denifles und anderer
römischer Lästermäuler. Kardinal Borromäus war ein Mann nach dem
Herzen des Papstes, denn sein Plan war, das Evangelium und dessen